Del orgullo a la humildad (2020, trimestre 1, lección 5)

por Tim Rumsey enero 25, 2020

Sábado (25 de enero): del orgullo a la humildad

Proverbios 16:18 dice: "El orgullo va antes de la destrucción, y un espíritu altivo antes de la caída". Esta verdad fue ilustrada poderosamente en la vida de Nabucodonosor, el mayor gobernante de la antigua Babilonia. Y, sin embargo, notablemente, su experiencia es también un testimonio del poder de Dios para cambiar vidas y transformar a un pecador centrado en sí mismo en un humilde discípulo de Cristo. En la lección de esta semana veremos más de cerca el viaje del orgullo a la humildad por el que Dios guió a Nabucodonosor, y descubriremos cómo cada uno de nosotros debe emprender ese mismo viaje si somos salvos.

Preguntas de discusión:

Lee Mateo 5: 3. ¿Qué significa ser "pobre en espíritu"? ¿Por qué razones pudo Jesús haber abierto las Bienaventuranzas y el Sermón del Monte al hablar de la importancia de ser "pobre en espíritu"? ¿Cuál es la promesa asociada con esta bendición?
Lee Isaías 14: 12-14. ¿Qué perdió Lucifer por su orgullo y su incapacidad para manifestar un "espíritu pobre"? (Perdió su posición en el reino de los cielos.) ¿Qué otros pecados a menudo acompañan al pecado del orgullo? (Las respuestas variarán. En el caso de Lucifer, también fue culpable de descontento, suposiciones malvadas, mentiras, robos [al tratar de usurpar el trono de Dios], codicia y eventualmente asesinato).
Lee Filipenses 2: 5-8. ¿Cuáles son algunas de las diferencias exhibidas en el carácter de Cristo, en comparación con el carácter de Lucifer? (Las respuestas variarán. La ausencia de orgullo es ciertamente una característica marcada del carácter de Cristo).
Lea la siguiente declaración y discuta lo que revela acerca de la batalla espiritual que se libra por el alma de cada persona:

El objetivo de Satanás había sido reproducir su propio carácter en los seres humanos. Tan pronto como el hombre fue creado, Satanás resolvió borrar en él la imagen de Dios y colocar su sello donde debería estar el de Dios. Y ha logrado inculcar en el corazón del hombre el espíritu de envidia, de odio, de ambición. En este mundo ha establecido un reino de oscuridad, del cual él, el líder de la culpa, es el príncipe. Deseaba usurpar el trono de Dios. De lo contrario, ha trabajado en la oscuridad, en la torpeza, en el engaño, para usurpar su lugar en los corazones de los hombres. Él ha establecido su trono entre Dios y el hombre, para apropiarse de la adoración que le pertenece solo a Dios (Manuscrito 33, 1911). {6BC 1119.9}

Domingo (26 de enero): ¿No es esta Babilonia la Grande?

En Apocalipsis, el orgullo es una característica definitoria de la Babilonia espiritual del tiempo del fin, tal como lo fue en los constructores de torres de Babel y en Nabucodonosor. En muchos sentidos, el llamado de Dios para que Su pueblo "salga" (Apocalipsis 18: 4) de Babilonia es realmente un llamado para que permitan que Dios los saque de las garras del orgullo humano. En su lugar, Dios promete recrear su carácter en ellos.

Preguntas de discusión:

Lee Apocalipsis 18: 2-7. ¿De qué manera el versículo 7 habla de los peligros del orgullo? (El orgullo es delirante, y aquí, lleva a los atrapados en sus "mentes babilónicas" a creer que pueden vivir como quieran, sin temor al juicio de Dios. En el caso de Babilonia, la idea de que Dios no juzgará el pecado ni sostendrá las personas responsables de sus decisiones son el resultado del orgullo, la arrogancia y la ignorancia voluntaria del verdadero carácter de Dios).
Lee Daniel 4: 10-12. ¿Por qué razones Dios pudo haber usado el símbolo de un árbol, en lugar de una cabeza de oro, para representar a Nabucodonosor en este sueño? (Los árboles se usan en la Biblia para representar reyes, naciones e imperios [véase Ezequiel 17; 31; Oseas 14; Zac. 11: 1,2; Lucas 23:31.] Pero el simbolismo puede ser más profundo. Una cabeza de oro es un objeto estático hecho por el hombre, sin vida. Espiritualmente, era un símbolo apropiado para el rey pagano antes de la obra de Dios en su vida. Sin embargo, un árbol es una forma de vida orgánica, creciente y divinamente creada, y como tal, representaba bien las posibilidades de una nueva vida espiritual que Dios estaba extendiendo a Nabucodonosor).
Lee el Salmo 1: 1-3. ¿Qué representa un árbol aquí? (Representa a una persona justa.) ¿Cómo representa el árbol en este salmo los deseos de Dios para Nabucodonosor? (Dios quería que él encontrara una nueva vida espiritual a través de una conexión con Él y se rindiera a Él.) ¿Qué revela el siguiente pasaje acerca de lo que significa estar "enraizado" en Dios?

Las historias humanas relacionan los logros del hombre, sus victorias en la batalla, su éxito en escalar a la grandeza mundana. La historia de Dios describe al hombre como el cielo lo ve. En los registros divinos se ve que todo su mérito consiste en su obediencia a los requisitos de Dios. Su desobediencia es fielmente narrada como merecedora del castigo que seguramente recibirá. A la luz de la eternidad se verá que Dios trata con los hombres de acuerdo con la cuestión trascendental de la obediencia o la desobediencia. {TDG 352.3}

Lee el Salmo 1: 4. Si Daniel alguna vez compartió este verso con Nabucodonosor, ¿qué impacto podría haber tenido en el rey, considerando lo que sucedió con la imagen en su primer sueño? (Las respuestas variarán. La promesa de que podría vivir de tal manera que no fuera destruido por la llegada del reino de piedra podría haber sido un pensamiento cautivador para el rey).

Lunes (27 de enero): advertido por el Profeta

Después de interpretar el sueño de Nabucodonosor, Daniel le dio algunos consejos al rey: "[B] quita tus pecados con justicia y tus iniquidades al mostrar misericordia a los pobres" (Daniel 4:27). Este consejo es el mismo que el dado por los profetas de Dios a lo largo de todos los tiempos: "visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y mantenerse [a uno mismo] intacto del mundo ”(Santiago 1:27). Al igual que Nabucodonosor, haríamos bien en escuchar este mensaje profético del cielo.

Preguntas de discusión:

Lee Proverbios 21: 3; 1 Samuel 15:22; Isaías 1: 11-17; Amós 5: 21,22; Miqueas 6: 6-8. ¿Cómo resumirías el mensaje profético de Dios en todo el Antiguo Testamento? (Obedecer es mejor que el sacrificio). Aunque los sacrificios fueron sangrientos y desordenados, el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento a menudo terminó depositando su confianza y esperanza de salvación en el ritual del sacrificio, en lugar de desear un verdadero cambio de corazón. ¿Por qué podría ser un error tan fácil cometer, y hacemos lo mismo hoy? (Sí, a menudo hacemos lo mismo hoy. Es más fácil creer que asistiendo a la iglesia, haciendo penitencia, o incluso “orando por el perdón”, he hecho todo lo necesario para ser salvo. Verdadera entrega de la vida a Dios siempre es un desafío. Es la batalla más dura que todos enfrentamos).
Lee Juan 8:11; 5:14. ¿Cómo resumirías el mensaje profético de Cristo? (Era lo mismo que el mensaje dado por los profetas del Antiguo Testamento: el perdón del pecado debería conducir a una vida cambiada vivida en la fuerza de Dios para vencer el pecado).
Lee 1 Corintios 15:34; 1 Juan 2: 1; 1 Pedro 4: 1; y Judas 24. ¿Es este el mismo mensaje dado por Cristo y los profetas del Antiguo Testamento? (Sí.) ¿Por qué, entonces, crees que es tan desafiante y difícil para muchas personas creer que Dios realmente puede dar yo victoria sobre el pecado en mi ¿vida? (Las respuestas variarán).
Lea las siguientes declaraciones de los escritos de Elena G. de White y analice cómo reflejan el mismo mensaje dado por los profetas de Dios a lo largo de la historia:

El pecado, por pequeño que pueda ser estimado, puede permitirse solo bajo el peligro de una pérdida infinita. Lo que no superamos, nos superará y resolverá nuestra destrucción. {SC 32.2}

No habrá libertad condicional en el futuro para prepararse para la eternidad. Es en esta vida que debemos ponernos la túnica de la justicia de Cristo. Esta es nuestra única oportunidad de formar personajes para el hogar que Cristo ha preparado para aquellos que obedecen Sus mandamientos. {COL 319.1}

Martes (28 de enero): "Las reglas más altas ..."

Un tema principal en el libro de Daniel es que Dios gobierna en el cielo. En Daniel 2, la imagen del hombre de metal se destruye cuando el reino de piedra de Dios lo golpea y luego llena toda la tierra. En Daniel 3, el complot asesino de Nabucodonosor para matar a los tres amigos de Daniel se anula cuando Cristo camina en el fuego con ellos. En Daniel 4, Dios humilla a un orgulloso monarca pagano. En Daniel 5, un mensajero divino señala el final del dominio de Babilonia. En Daniel 6, Dios nuevamente anula un complot asesino para destruir a sus sirvientes. Y en Daniel 7, el juicio de Dios se detiene y luego destruye los esfuerzos del cuerno pequeño para atacar a Dios y a los santos. Sin embargo, la participación y el trabajo de Dios entre la humanidad a lo largo de la historia debe, en algún momento, volverse personal para cada uno de nosotros. Esta fue la lección que Nabucodonosor aún tenía que aprender.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 4: 17,26. ¿Con qué propósito permitió Dios a Nabucodonosor experimentar la pérdida de su reino y su cordura durante siete años? (Dios permitió que esto sucediera para que Nabucodonosor reconociera que Dios gobierna en el cielo.) ¿Por qué razones es tan importante darse cuenta de que Dios "gobierna en el reino de los hombres"? ¿Por qué no es suficiente creer que Dios existe en el cielo? (Las respuestas variarán. La diferencia radica en ver a Dios como una "causa inicial" desinteresada que inició el universo en movimiento, o como un Creador y Salvador personal que ha invertido todo en el bienestar y la salvación de la humanidad). ¿Es más fácil confiar en Dios y entregar la vida? (¡Un Dios personal es mucho más fácil de confiar y rendirse!)
Lee Apocalipsis 18: 5-7. ¿Qué actitud expresa Babilonia aquí que ataca directamente la soberanía y el derecho de Dios a gobernar los asuntos de la humanidad? (La idea de que Dios no responsabilizará o no responsabilizará a las personas por sus pecados revela una mentalidad babilónica. Esta fue la misma "disforia del juicio" revelada por Nabucodonosor, antes de sus siete años de locura).
Lee 2 Timoteo 3: 1-5. ¿De qué manera la descripción de este pasaje del cristianismo en los últimos días podría revelar el mismo problema compartido por Nabucodonosor y la "Babilonia espiritual" en Apocalipsis? (Muchos cristianos al final de los tiempos creerán que pueden vivir como quieran, siempre y cuando tengan "una forma de piedad").
Lea la siguiente declaración y analice la advertencia que todos debemos tomar de la experiencia de Nabucodonosor:

Que los hombres se enorgullezcan, y el Señor no los sostendrá y evitará que caigan. Que una iglesia se vuelva orgullosa y jactanciosa, sin depender de Dios, sin exaltar Su poder, y esa iglesia seguramente será dejada por el Señor, para ser derribada. Deje que un pueblo se gloríe en la riqueza, el intelecto, el conocimiento o en cualquier cosa que no sea Cristo, y pronto se confundirán. {8T 127.2}

Miércoles (29 de enero): Levantando los ojos hacia el cielo

La liberación de Nabucodonosor de la locura del pecado y el orgullo se produjo solo cuando finalmente levantó "sus [ojos] al cielo" (Daniel 4:34). De repente, su "comprensión regresó", y él era un hombre cambiado, ¡en muchos sentidos! En la lección de hoy veremos más de cerca la importancia del rey alzando los ojos al cielo.

Preguntas de discusión:

Lee Efesios 1: 17-19. Según el versículo 17, ¿cuál es la única forma en que se pueden abrir los "ojos de nuestro entendimiento"? (Solo se pueden abrir a través del poder del Espíritu Santo que nos da sabiduría y revelación). En los versículos 18 y 19, ¿qué tres cosas se nos prometen cuando se abren los "ojos de nuestro entendimiento"? (1. La esperanza de su llamado. 2. Las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. 3. La grandeza de su poder para los que creemos.) ¿Cuál de estas tres promesas significa más para ti y por qué? ? (Las respuestas variarán).
Lee Daniel 12:10. En este versículo, y en muchos otros versículos en Daniel, "entender" los mensajes proféticos de Dios es muy importante. ¿Qué tres cosas o experiencias revela este versículo que nos ayudarán a "entender" la obra de Dios en nuestras vidas hoy? (Siendo "purificado", "hecho blanco" y "probado"). ¿A qué crees que se refiere cada una de estas tres cosas? (Las respuestas variarán).
Lea la siguiente declaración y discuta lo que revela sobre la importancia de que cada uno de nosotros se entregue personalmente a Dios:

La obra de Dios de refinar y purificar debe continuar hasta que Sus siervos estén tan humillados, tan muertos para sí mismos, que, cuando sean llamados al servicio activo, sus ojos estarán solos para Su gloria. Entonces aceptará sus esfuerzos; no se moverán precipitadamente, por impulso; no se apresurarán y pondrán en peligro la causa del Señor, siendo esclavos de las tentaciones y pasiones y seguidores de sus propias mentes carnales incendiadas por Satanás. ¡Oh, cuán temerosa es la causa de Dios estropeada por la voluntad perversa del hombre y su temperamento inédito! ¡Cuánto sufrimiento trae consigo siguiendo sus propias pasiones testarudas! Dios trae a los hombres al suelo una y otra vez, aumentando la presión hasta que la humildad perfecta y una transformación del carácter los armonicen con Cristo y el espíritu del cielo, y sean vencedores sobre sí mismos. {4T 86.2}

Jueves (30 de enero): humilde y agradecido

Hace unos días, examinamos muchos paralelos sorprendentes entre los capítulos 3-6 de Daniel y los Mensajes de los Tres Ángeles en Apocalipsis 14. Hoy veremos más de cerca las conexiones entre el corazón cambiado de Nabucodonosor en Daniel 4 y el Mensaje del Primer Ángel.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 4:37. Según su declaración en este versículo, ¿cómo resumiría la visión del rey Nabucodonosor sobre la vida después de esta experiencia? (Las respuestas variarán. Aparentemente, finalmente se da cuenta de que la vida debe ser vivida no para su gloria, sino para la gloria de Dios.) ¿Qué crees que quiere decir con la afirmación, "[Todas] sus obras son verdaderas"? (Las respuestas variarán. Nabucodonosor ciertamente había experimentado algunas de las "obras" de Dios, y se dio cuenta de que todo lo que Dios hace es para la salvación y el beneficio de sus criaturas).

El rey Nabucodonosor, ante quien Daniel honró con tanta frecuencia el nombre de Dios, finalmente se convirtió por completo y aprendió a "alabar, alabar y honrar al Rey del cielo". El rey en el trono de Babilonia se convirtió en testigo de Dios, dando su testimonio: cálido y elocuente, de un corazón agradecido que participaba de la misericordia y la gracia, la justicia y la paz, de la naturaleza divina. {4BC 1170}

Lee Apocalipsis 14: 7. ¿De qué manera el Mensaje del primer ángel es paralelo a la declaración de Nabucodonosor? (El Primer Ángel llama a las personas a vivir la vida con un enfoque en la gloria y el honor de Dios. Aquellos que viven y comparten este mensaje, de una forma u otra, habrán aprendido las mismas lecciones que finalmente aprendió Nabucodonosor).
La historia de Nabucodonosor destaca la importancia de la influencia personal que todos tenemos en otras personas. Lea la siguiente declaración y discuta la responsabilidad que tenemos hoy de vivir de tal manera que Dios pueda usarnos para impactar a otras personas:

En la vida de Daniel, el deseo de glorificar a Dios fue el más poderoso de todos los motivos. Se dio cuenta de que, al estar en presencia de hombres influyentes, el hecho de no reconocer a Dios como la fuente de su sabiduría lo habría convertido en un mayordomo infiel. Y su constante reconocimiento del Dios del cielo ante reyes, príncipes y estadistas, no le quitó ni un ápice de su influencia. {4BC 1170}

Lee Apocalipsis 14: 6. Aunque el Mensaje del Primer Ángel incluye un llamado a glorificar a Dios, comienza con una referencia al evangelio eterno. ¿Por qué es tan importante combinar siempre el evangelio con el llamado a vivir la vida para la gloria de Dios? (Si excluimos el evangelio, entonces el llamado a vivir para la gloria de Dios se vuelve legalista e ineficaz).

Solo el poder de Cristo puede hacer la transformación en el corazón y la mente que todos deben experimentar quienes participarán de la nueva vida en el reino de los cielos. "Excepto que un hombre nazca de nuevo", ha dicho el Salvador, "no puede ver el reino de Dios". Juan 3: 3. La religión que proviene de Dios es la única religión que puede conducir a Dios. Para servirle correctamente, debemos nacer del Espíritu divino. Esto conducirá a la vigilancia. Purificará el corazón y renovará la mente, y nos dará una nueva capacidad para conocer y amar a Dios. Nos dará obediencia voluntaria a todos sus requisitos. Esta es la verdadera adoración. {9T 156.1}

Viernes (31 de enero): Nabucodonosor, Babilonia y el sábado

Una de las lecciones que Nabucodonosor finalmente aprendió fue que Dios "gobierna en el reino de los hombres, y se lo da a quien quiera" (Daniel 4:25). En otras palabras, como Creador, Dios tiene el derecho de determinar la posición y el propósito de las cosas que crea, incluidos los seres humanos. En la lección de hoy veremos el significado de este aspecto del poder de Dios y su relación con el sábado del séptimo día.

Preguntas de discusión:

Lee Ezequiel 28: 12-15. ¿Qué posición le dio Dios a Lucifer en el cielo? (Era un "querubín ungido" que rodeaba el trono de Dios. Su trabajo consistía en explicar y defender el carácter de Dios y su ley ante el universo).
Lee Isaías 14: 12-14. ¿Qué decisión tomó Lucifer en el cielo? (Para luchar contra Dios y rechazar la posición y el propósito que Dios le había dado en el cielo).
Lee Génesis 2: 2-3 y Éxodo 20: 8-11. ¿De qué manera el cuarto mandamiento revela directamente el derecho de Dios como Creador a determinar la posición y el propósito de las cosas que ha creado? (El cuarto mandamiento, quizás más que ningún otro, revela el derecho de Dios a determinar la posición y el propósito de su creación. Al declarar que el séptimo día de cada semana es santo y bendecido, Dios ha creado un recordatorio recurrente de su poder como Creador).
Lee Daniel 4: 35-37. ¿Qué evidencia podemos encontrar en este pasaje de que Nabucodonosor finalmente había aprendido a reconocer el derecho de Dios a determinar su posición y propósito como hombre? (Las respuestas variarán).