Daniel judge prophecy

De la lectura al entendimiento (2020, trimestre 1, lección 1)

por Tim Rumsey diciembre 28, 2019

Sábado (28 de diciembre): de la lectura al entendimiento

El libro de Daniel ha fascinado, intrigado e inspirado a las personas durante siglos. Aquí se encuentran algunas de las mejores historias de fe y coraje de la Biblia, como los tres hebreos en el horno de fuego y Daniel en el foso de los leones. Del mismo modo, algunas de las imágenes proféticas más misteriosas y poderosas de la Biblia emergen de sus páginas. Como es verdad con toda la Biblia, un estudio cuidadoso y en oración de Daniel traerá muchas recompensas al estudiante de la Biblia. Este libro también es uno que debemos estudiar con diligencia hoy:

Se necesita un estudio mucho más cercano de la palabra de Dios; especialmente si Daniel y el Apocalipsis tienen atención como nunca antes en la historia de nuestro trabajo ... La luz que Daniel recibió de Dios fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que vio a orillas del Ulai y el Hiddekel, los grandes ríos de Shinar, ahora están en proceso de cumplimiento, y todos los eventos previstos pronto sucederán. {TM 112.3}

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 8: 22,23. ¿Por qué es tan importante entender, en lugar de simplemente leer, las palabras de las Escrituras? (Las respuestas variarán).
Lee Daniel 9: 21-23 y 12:10. Con base en estos versículos, ¿crees que Dios quiere que entendamos las cosas contenidas en el libro de Daniel? (¡Sí!) ¿Qué te dice esto sobre el tipo de Dios al que servimos? (Las respuestas variarán).
Lee Juan 14:29. ¿Qué conexión hay entre entender lo que leemos en la Biblia y experimentar el crecimiento en la fe que Jesús dijo que la profecía cumplida debería dar como resultado? (Si no entendemos lo que hemos leído o escuchado, entonces, naturalmente, no podemos responder con la fe que Dios quiere que tengamos).
Lee Juan 7:17. ¿Qué principio para comprender la Palabra de Dios revela Jesús en este versículo? (Debemos comprometernos a hacer lo que leemos y escuchamos de la Biblia si realmente vamos a entenderlo). ¿Por qué crees que esto es tan cierto? ¿De qué maneras has experimentado la realidad de la declaración de Cristo en tu propia vida? (Las respuestas variarán). ¿Hay momentos en los que, a pesar de que estamos comprometidos a hacer la voluntad de Dios, aún no se nos da una comprensión total? (Sí, solo mira la experiencia de Daniel en Daniel 8.) ¿Cómo respondemos en momentos como estos? (Quizás este sea un significado de la "paciencia de los santos" en Apocalipsis 14:12.)

Domingo (29 de diciembre): Cristo: el centro de Daniel

En Juan 5:39 Jesús dijo: “Busca en las Escrituras; porque en ellos creéis que tenéis vida eterna: y ellos son los que dan testimonio de mí ”. Esto es cierto para toda la Biblia y, de manera especial, para el libro de Daniel. Buscar y encontrar a Cristo en sus páginas será un tema recurrente en nuestro estudio de Daniel.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 7: 13,14. ¿Con qué nombre se menciona a Cristo en estos versículos? ("Hijo del hombre"). ¿Qué sugiere este nombre? (La estrecha relación por la cual el Hijo de Dios se ha asociado con la humanidad.) ¿Qué hace el "Hijo del hombre" en el plan de salvación en estos versículos? (Recibe un reino y dominio que nunca pasará). ¿Qué crees que significó esta promesa para Daniel? ¿Qué significa para ti? (Las respuestas variarán).
Lee Daniel 9: 24-27. ¿Con qué nombre se menciona a Cristo en estos versículos? ("Mesías"). ¿Qué sugiere este nombre? (Un propósito principal del libro de Daniel es dirigir nuestra atención y fe hacia Jesucristo como el Mesías). ¿Qué predice esta profecía que el Mesías hará en la obra de salvación? (Él pondrá fin a los pecados, traerá la justicia eterna, sellará la visión y la profecía, morirá por nosotros y confirmará el pacto de salvación de Dios).
Lee Daniel 10:13 y 12: 1. ¿Con qué nombre se menciona a Cristo en estos versículos? ("Michael"). ¿Qué sugiere este nombre o título? (Michael literalmente significa "quién es como Dios". Este es otro nombre o título de Jesucristo en la Biblia.) ¿Qué revela el uso que hace la Biblia de este título para Cristo en estos pasajes acerca de su obra para nosotros? (En ambos pasajes, Michael se encuentra en tiempo de conflicto para el pueblo de Dios y los entrega).

Lunes (30 de diciembre): la estructura de Daniel

Así como la estructura y el diseño evidentes en la naturaleza apuntan a la existencia e incluso al carácter de un Creador, la estructura del libro de Daniel no solo proporciona organización, sino que también revela el mensaje de ese libro. Por ejemplo, el libro puede dividirse en dos secciones según el idioma en que fueron escritas. Como señala la lección, la disposición de la sección aramea (capítulos 2-7) forma una estructura quiástica con el punto focal central que es el juicio de Dios sobre Nabucodonosor y Belsasar, y la perspectiva y promesa de liberación a través del juicio. Esto no debería ser sorprendente, ya que el juicio es un tema recurrente en Daniel, y el nombre de Daniel literalmente significa "Dios es mi juez".

Otra forma de ver la estructura de Daniel es la de las historias frente a las profecías. (Por supuesto, incluso las historias en Daniel contienen connotaciones proféticas, y muchas de las profecías también se establecen en forma narrativa). Las historias en Daniel revelan la importancia del carácter y la fidelidad en los tiempos de juicio y juicio, mientras que las cuatro profecías paralelas Los pasajes (capítulos 2, 7, 8 y 10-12) utilizan el principio de repetición y ampliación para enfocarse en lo que sucederá al final de los tiempos, después del período del poder de Roma, cuando Dios establece su reino. Esas cuatro estructuras proféticas paralelas revelan cuatro aspectos de la obra de Dios al final de los tiempos:

Él establecerá su reino (capítulo 2)
a través de un proceso de juicio (capítulo 7)
eso incluye la purificación de su pueblo (capítulo 8)
para que puedan estar a la vista de un Dios santo cuando se cierra la libertad condicional y Miguel se levanta (capítulo 12).

Preguntas de discusión:

¿Por qué razones Dios podría haber repetido las profecías apocalípticas de Daniel cuatro veces? (Las respuestas variarán. Es interesante notar que, de acuerdo con Génesis 1: 1-19, Dios creó el universo material y su capacidad para sostener la vida física, en cuatro días. Del mismo modo, las cuatro líneas paralelas de profecía en Daniel revelan El poder de Dios en el tiempo del fin para redimir a las personas y recrear esta tierra).
Lee Daniel 2:44; 7: 9,10,13,14; 8: 13,14; y 12: 1. ¿Cómo se presenta o describe Jesucristo en cada uno de estos pasajes que concluyen las cuatro líneas paralelas de profecía? (En Daniel 2, Cristo es presentado como Rey, en Daniel 7 como Juez, en Daniel 8 como Sumo Sacerdote y en Daniel 12 como Redentor).
¿Por qué razones crees que se nos dan estos cuatro puntos de vista de Cristo? (Las respuestas variarán. Así como las líneas de profecía usan la repetición y la ampliación para explicar Daniel 2 con más detalle, las cuatro "imágenes" de Jesucristo también repiten y amplían lo que significa que Cristo se convierte en Rey. Él toma Su reino a través de un proceso de juicio que completa su obra de purificación del pecado como Sumo Sacerdote. Cuando esto se complete, Cristo tendrá un pueblo completamente redimido, perdonado y limpio del pecado.

Martes (31 de diciembre): profecías apocalípticas en Daniel

El "final" se menciona muchas veces en el libro de Daniel, generalmente en la forma de una de dos frases:

el "tiempo del fin" en Daniel 8:17; 11: 35,40; 12: 4,9;
y el "tiempo señalado" en Dan. 8:19; 11: 27,29,35.

En repetidas ocasiones se da el mensaje de que Dios está a cargo de la historia, que está trabajando a través de la historia para cumplir sus propósitos, y que eventos específicos en la historia han ocurrido y ocurrirán cuando Dios los ordene.

El historicismo, reconociendo el cumplimiento de la profecía apocalíptica desde el tiempo del profeta hasta el establecimiento del reino de Dios en la tierra, es fundamental para una correcta comprensión del "fin" y los eventos que condujeron a él. Como señala la lección, varias razones respaldan este método de interpretación profética:

Fluye naturalmente de la secuencia de imperios mundiales expuesta repetidamente en las profecías de Daniel.
Los largos períodos de tiempo contenidos en estas profecías encajan mejor en un marco historicista.
Tanto Jesús como Pablo interpretaron las profecías de Daniel como aplicables a sucesivos eventos específicos que ocurrieron antes de la segunda venida de Cristo (Mateo 24: 15-20, Lucas 21: 20-22; 2 Tes. 2: 1-12).
Los primeros cristianos y los reformadores utilizaron el enfoque historicista.
El enfoque historicista considera que Dios está interesado en toda la historia humana.
El enfoque historicista afirma que la Biblia siempre ha tenido un mensaje para las personas de todas las épocas.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 7:26; 8: 17,19; 11: 27,35,40; 12: 4,9,13. ¿En qué período de tiempo se centran todos estos versículos? (El "fin"). ¿Por qué razones crees que Dios repite esta frase tantas veces a lo largo del libro? (Las respuestas variarán. Claramente, Él quiere que reconozcamos la importancia de este libro para nuestras vidas hoy. Además, quería asegurarle a Daniel, y también a nosotros, que Él tiene el control de nuestra salvación y lo que está sucediendo en este momento mundo.)
Lee Juan 5:17. En el NLT este verso dice: "Mi Padre siempre está trabajando, y yo también". ¿Qué sugiere este verso sobre la legitimidad del historicismo, la interpretación de las profecías apocalípticas que se extienden desde el tiempo del profeta hasta el establecimiento del reino de Dios en ¿tierra? (Del mismo modo que Dios siempre está trabajando para nuestra salvación, las líneas de profecía apocalíptica de la Biblia revelan que Dios está involucrado y consciente de la historia humana a través de todo el tiempo. El mensaje de la Biblia se da y se aplica a todas las personas en todo momento, no solo para unas pocas personas al final de los tiempos, como sugeriría el futurismo).
Lee Isaías 46: 9,10. Si bien este pasaje ciertamente no es un texto de prueba para la validez del historicismo, ¿qué principio (s) general (es) revela sobre cómo Dios interactúa con la historia humana? (Primero, una manera en que Dios se revela es a través de Sus interacciones a lo largo de la historia. Segundo, Dios declara que una evidencia de Su divinidad es el hecho de que Él puede predecir eventos en la historia humana desde "el final [hasta] el principio". El historicismo coincide muy bien estos dos aspectos del poder de Dios.)

Miércoles (1 de enero): la escala de tiempo de Dios

El principio de año de interpretación del tiempo profético se usa con frecuencia en la Biblia. La validez general de los años y días correspondientes se puede ver en pasajes como Génesis 5: 4,8,11; 6: 3; 1 sam. 1:21; y Job 10: 5. Las profecías apocalípticas de la Biblia en Daniel y Apocalipsis a menudo usan un día profético para representar un año literal, y Dios usó 40 días literales para representar 40 años literales en Números 14:34, y 390 años literales para representar 390 días literales en Ezequiel 4: 4 -6.

Es interesante notar que el principio de día-año se emplea cuando Dios está respondiendo al pecado, y que el tiempo dado en la profecía refleja el pecado o la solución a ese pecado. Por ejemplo:

En Números 14:34, a Israel se le dieron 40 años para vagar por el desierto como consecuencia de la rebelión que siguió a los 40 días de los espías en Canaán. Cuarenta años también fue suficiente para que esa generación de adultos falleciera en el desierto.
En Ezequiel 4: 4-6, se le dijo al profeta que se acostara de lado durante 390 días como símbolo de la iniquidad de Israel durante 390 años.
En Daniel 9: 24-27, a los judíos se les dio 70 semanas, o 490 años, para "quitar el pecado" y prepararse para el Mesías. Si bien el principio día-año se aplica en esta profecía, se dio en términos de semanas. La semana se refiere a la obra de creación completa y perfecta de Dios y conecta la obra de creación y redención de Dios.
En Daniel 7:25 y Apocalipsis 12:14, se predice que el pequeño poder de cuerno / bestia gobernará y perseguirá a los santos durante 3.5 años proféticos (1,260 años literales), y luego recibirá una "herida mortal" (Apocalipsis 13: 3) . Los 3.5 años proféticos de poder de este poder anticristo corresponden a los 3.5 años literales de ministerio profético de Cristo.
Daniel 8:14 predice un período de 2,300 días, o años, que conducen al comienzo del juicio y la purificación del santuario. Daniel 8:26 se refiere a este período de tiempo como "la visión de la tarde y la mañana", y esta terminología se refiere a los sacrificios matutinos y vespertinos que tenían lugar continuamente en el santuario y el templo. Estos sacrificios proveyeron una expiación continua o continua por el pecado, y representan la intercesión incesante de Cristo por nosotros en el cielo antes del Día de Expiación antitípico, que incluye el mismo (ver Hebreos 7:25).

Preguntas de discusión:

Lee Gálatas 4: 4,5. ¿Qué revela este versículo sobre la escala de tiempo de Dios? (Los eventos importantes en la historia de la salvación suceden exactamente cuando Dios sabe que tienen que suceder). ¿Qué eventos proféticos estamos esperando ahora que necesitamos confiar en Dios para que ocurra en el momento correcto? (Las respuestas variarán).
Lee 2 Pedro 3: 8. ¿Qué sugiere este versículo sobre nuestra necesidad de paciencia al esperar que Dios trabaje? (¡Es importante!)
Lee Génesis 6: 3 y Apocalipsis 20: 1-4. ¿Por qué razones crees que las profecías de la Biblia por primera y última vez emplean el tiempo literal, no el principio del día-año? (Las respuestas variarán. Quizás esto se deba a que los eventos al final de estas profecías —la destrucción de la tierra con agua y fuego— se explican en términos literales, no simbólicos, y por lo tanto los períodos de tiempo también son literales).

Jueves (2 de enero): Relevancia contemporánea de Daniel

Toda la Biblia, por supuesto, contiene el mensaje de Dios para las personas de hoy. Escribiendo a los primeros cristianos en Roma, el apóstol Pablo dijo: "Todo lo que se escribió antes se escribió para nuestro aprendizaje, para que por la paciencia y el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza" (Romanos 15: 4). En otra carta a los creyentes en Corinto, escribió: "Ahora les sucedieron todas estas cosas por ejemplo: y están escritas para nuestra amonestación, sobre quien han venido los confines del mundo" (1 Corintios 10:11). Claramente, Dios quiere que entendamos el significado de las cosas que leemos en la Biblia para nuestras vidas hoy.

Preguntas de discusión:

Lee Mateo 24: 15-20. ¿Qué lección práctica o lecciones crees que Jesús quiere que tomemos de las profecías de Daniel? (Las respuestas variarán. Deberíamos tomar medidas en nuestras vidas basadas en la profecía bíblica. Nuestras oraciones también deberían estar informadas y guiadas por la profecía bíblica y lo que vemos que sucede en el mundo que nos rodea).
Lee Ezequiel 14:14. ¿Qué sugiere este versículo sobre la importancia de estudiar y comprender cómo vivió Daniel? (Daniel tenía una relación personal cercana con Dios, y como resultado su carácter reflejaba el carácter de Cristo. En Daniel vemos un modelo a seguir para el pueblo de los tiempos del fin de Dios.) Daniel no era perfecto, por supuesto, pero la Biblia no registra pecados o errores de Daniel, como sucede con tantas otras personas. ¿Por qué razones crees que este puede ser el caso? (Las respuestas variarán. Daniel es un tipo de personas que se mantendrán firmes en el juicio final, cuyos pecados se borran en los registros celestiales. El hecho de que ninguna de sus fallas se registre es una promesa de que podemos tener la misma experiencia , y algún día estar entre los descritos en Apocalipsis 14: 5 como "sin culpa ante el trono de Dios".
Lee Daniel 12:13. ¿Qué crees que significa este versículo? (Es una promesa personal a Daniel que resucitará en la segunda venida de Cristo. Proféticamente y tipológicamente hablando, también revela que las profecías de Daniel serán estudiadas y entendidas al final de los tiempos, y que Dios reproducirá su carácter justo en muchos otras personas al final.)
Lee la siguiente declaración del libro Educación y discuta su aplicación al mundo en que vivimos hoy:

En los anales de la historia humana, el crecimiento de las naciones, el surgimiento y la caída de los imperios, parecen depender de la voluntad y la destreza del hombre. La conformación de los eventos parece, en gran medida, determinada por su poder, ambición o capricho. Pero, en la palabra de Dios, se descorre el telón, y contemplamos, detrás, arriba y a través de todo el juego y contrajuego de los intereses humanos, el poder y las pasiones, las agencias del Todo misericordioso, silenciosamente, trabajando pacientemente. consejos de su propia voluntad. {Ed. 173.2}

Viernes (3 de enero): Dios es mi juez

El nombre de Daniel significa "Dios es mi juez", y las historias de la protección de Dios sobre Daniel y sus amigos mientras está en Babilonia nos asegura que Dios siendo nuestro juez es una buena noticia. En la lección de hoy veremos un poco más de cerca las buenas noticias contenidas en el juicio de Dios.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 7: 9,10. ¿Por qué razones deberían ser buenas noticias para nosotros que el juicio de Dios se basa en "libros"? (Las respuestas variarán. Dios está tratando de asegurarnos que su juicio es justo, abierto y basado en hechos. Esto es muy diferente de los "juicios" caprichosos y emocionales atribuidos a muchas deidades paganas).
Lee Daniel 7: 21,22,25,26. ¿Es el juicio algo bueno para el pueblo de Dios en estos pasajes? (¿Si porque? (Se salvan de la persecución, su fe se reivindica y el reino de Dios se establece a través de Su salvación en su nombre).
Lee Isaías 1:27. ¿De qué manera la redención y el juicio de Dios están unidos? (En las historias de Daniel, el pueblo de Dios se salva o se redime de la persecución cuando Dios promulga sus juicios). ¿Qué conexión tiene el juicio de Dios con la justicia? (Estudiaremos esto en profundidad en lecciones posteriores, pero por ahora es tranquilizador que el juicio de Dios se base tanto en su justicia como en la promesa de que su justicia se dará a su pueblo redimido).