Bible prophecy

Llamada de Dios (2019, Cuarto 4, Lección 3)

por Tim Rumsey octubre 12, 2019

Sábado (12 de octubre): La llamada de Dios

Esta semana veremos el llamado específico de Dios a Esdras y Nehemías para reconstruir Jerusalén. Como señala la lección, su experiencia nos plantea preguntas: ¿Llama Dios a cada persona a una tarea específica? ¿Hay criterios que hagan a alguien más calificado que otros para una determinada tarea? ¿Son esos criterios diferentes en los ojos humanos que en los de Dios? En la lección de hoy veremos el llamamiento de Dios a Abraham y procuraremos descubrir algunos principios de su experiencia que se pueden aplicar a nosotros hoy en día.

Preguntas de discusión:

Lea el siguiente pasaje y luego analice las siguientes preguntas:
- "El mensaje de Dios vino a Abraham: "Sal de tu país, y de tu pariente, y de la casa de tu padre, a una tierra que te mostraré." Con el fin de que Dios lo califique para su gran obra como guardián de los oráculos sagrados, Abraham debe ser separado de las asociaciones de su vida temprana. La influencia de los parientes y amigos interferiría con la capacitación que el Señor tenía la intención de dar a Su siervo. Ahora que Abraham estaba, en un sentido especial, conectado con el cielo, debe morar entre los extraños. Su carácter debe ser peculiar, diferente de todo el mundo. Ni siquiera podía explicar su curso de acción para ser entendido por sus amigos. Las cosas espirituales se discernen espiritualmente, y sus motivos y acciones no fueron comprendidos por su pariente idólatra." •PP 126.1o
- ¿Cuál fue la gran obra a la que Dios llamó a Abraham? (Ser el guardián de los "oráculos sagrados", o ley de Dios.) ¿Es esto realmente diferente del llamamiento dado al pueblo de Dios hoy? (Es lo mismo.)
- ¿Qué cualificación debe tener Abraham para cumplir su función de guardián de los "oráculos sagrados"? (Su carácter debe ser diferente del de todos los demás en el mundo.) ¿De qué maneras han descubierto que responder a la llamada de Dios en su vida siempre conduce al desarrollo del carácter? (Las respuestas variarán.)
- ¿Entendieron otras personas el curso de acción de Abraham al seguir el llamado de Dios? (No.) ¿Qué implicación tiene esto para nosotros hoy en día al procurar seguir el llamado de Dios a nuestra vida? (No debemos esperar que otros entiendan por qué hacemos lo que hacemos al seguir a Dios.)
Lea el siguiente pasaje y luego analice las siguientes preguntas:
- "Muchos todavía son probados como lo fue Abraham. No oyen la voz de Dios hablando directamente desde los cielos, pero Los llama por medio de las enseñanzas de Su palabra y los acontecimientos de Su providencia. Se les puede exigir que abandonen una carrera que promete riqueza y honor, que abandonen asociaciones agradables y rentables y se aparte de las tribus, que entren en lo que parece ser sólo un camino de abnegación, dificultades y sacrificios. Dios tiene una obra que hacer; pero una vida de facilidad y la influencia de amigos y parientes dificultarían el desarrollo de los rasgos esenciales para su realización. Los llama lejos de las influencias y la ayuda humanas, y los lleva a sentir la necesidad de Su ayuda, y a depender de El solo, para que pueda revelarse a ellos." •PP 126.4o
- ¿Qué dos herramientas utiliza Dios principalmente para llamar a las personas hoy en día? (Las enseñanzas de Su palabra y los acontecimientos de Su providencia.)
- ¿Qué situación responderá a la llamada de Dios a menudo conducirá a las personas? (Responder a la llamada de Dios a menudo nos lleva a un lugar donde podemos depender de El solo para obtener respuestas o ayuda.) ¿Por qué Dios trabaja de esta manera? (Para que pueda revelarse a nosotros.)

Domingo (13 de octubre): El llamamiento de Esdras y Nehemías

El llamado de Dios a Esdras y Nehemías ilustra razones por las que Dios sigue llamando a Su pueblo hoy para servirle. En la lección de hoy examinaremos más de cerca el carácter de estos dos hombres, y descubriremos maneras en las que siguen sirviendo como poderosos modelos a seguir para nosotros.

Preguntas de discusión:

Lee Esdras 7:10. ¿Qué nos dice ese versículo acerca de Esdras que ayuda a explicar por qué Dios lo llamó al trabajo que hizo? (Esdras había "establecido" o "preparado" su corazón para buscar "la ley del Señor." La palabra hebrea utilizada aquí, kuwn, significa "establecer" o "ser fijo". Es la misma palabra utilizada en Josué 3:17 donde los sacerdotes "se mantuvieron firmes" en tierra firme cuando Israel pasó por el río Jordán, y en 2 Samuel 7:16 donde Dios le dice al rey David que "establecerá" su trono y reino para siempre.")
¿Qué otra cualidad de Esdras se saca en este versículo? (Decidió hacer la ley de Dios.) ¿Por qué es tan importante? (Como escribe Santiago en Santiago 1:22, debemos ser "hacedores de la palabra, y no sólo oyentes, engañando a sí mismos.")
Lea el pasaje a continuación y analice por qué es tan importante ser un "hacedor de la palabra":

Juan y Judas son representantes de aquellos que profesan ser seguidores de Cristo. Ambos discípulos tuvieron las mismas oportunidades de estudiar y seguir el modelo divino. Ambos estaban estrechamente asociados con Jesús y tuvieron el privilegio de escuchar Su enseñanza. Cada uno poseía graves defectos de carácter; y cada uno tenía acceso a la gracia divina que transforma el carácter. Pero mientras uno con humildad estaba aprendiendo de Jesús, el otro reveló que no era un hacedor de la palabra, sino sólo un oyente. Uno, morir diariamente a sí mismo y superar el pecado, fue santificado a través de la verdad; el otro, resistiendo el poder transformador de la gracia y deleitando deseos egoístas, fue llevado al cautiverio a Satanás. AA 558.1o

Lee Nehemías 1:4-6,11. Nehemías parece muy apasionada por la reputación de Dios y el bienestar de Su pueblo, y esta fue sin duda una razón importante por la que Dios lo llamó. Lee el pasaje a continuación y analiza la experiencia de Elías el Profeta y la razón por la que Dios lo llamó profeta:

Cuando Elías vio a Israel profundizar cada vez más en la idolatría, su alma se afligió y su indignación despertó. Dios había hecho grandes cosas por Su pueblo. Los había librado de la esclavitud y les había dado "las tierras de los paganos... para que puedan observar Sus estatutos, y guardar Sus leyes." Salmo 105:44, 45. Pero los ejidos designios de Jehová estaban ahora bien olvidados. La incredulidad separaba rápidamente a la nación elegida de la Fuente de su fuerza. Al ver esta apostasía desde su retiro de montaña, Elías se sintió abrumado por el dolor. En la angustia del alma, rogó a Dios que arrestara a las personas que alguna vez estaban favorecidas en su curso inicuo, para visitarlos con juicios, si es necesario, para que pudieran ser llevados a ver a su verdadera luz su partida del Cielo. Anhelaba verlos llevados al arrepentimiento antes de que hicieran todo lo posible en el mal que provocera que el Señor los destruyera por completo. PK 119.2o

Lunes (14 de octubre): Temporización profética

Gálatas 4:4-5 deja claro que Jesucristo apareció precisamente a tiempo, "cuando la plenitud del tiempo había llegado." Como elena de White escribe en el libro El deseo de las edades, “Los propósitos de Dios saben sin prisas ni demoras. ... [I]n el concilio del cielo se había determinado la hora para la venida de Cristo. Cuando el gran reloj del tiempo señaló esa hora, Jesús nació en Belén." En la lección de hoy veremos una de las profecías de tiempo más importantes de la Biblia, la profecía de las 70 semanas en Daniel 9, que comenzó en el mismo año (457 a. C.) que Esdras fue llamado al ministerio.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 9:24 y analiza las siguientes preguntas:
- ¿A qué período de tiempo se refiere esta profecía? (La profecía dura 70 semanas.)
- ¿A qué duración de tiempo literal apunta esto? (490 años de tiempo literal, contando cada día de tiempo profético como un año de tiempo literal [véase Núm. 14:34 y Ezequiel 4:5,6].)
- ¿Qué seis cosas se lograrían al final de las 70 semanas? (Terminar la transgresión, poner fin a los pecados, hacer la reconciliación por la iniquidad, traer justicia eterna y sellar la visión y la profecía.)
- Dada la lista de cosas que debían lograrse al final de este período de tiempo profético, ¿por qué es significativo que Esdras fuera llamado a trabajar por el pueblo de Dios al comienzo de las 70 semanas? (Esdras había "puesto" su corazón para "buscar la ley del Señor" y Dios lo llamó a comenzar la obra de reforma que se iba a llevar a cabo durante los próximos 490 años.)
Lee Salmos 40:7,8. ¿Quién más tenía el amor por la ley de Dios escrito en Su corazón? (¡Jesucristo!) ¿De qué manera predijo la obra y el ministerio de Esdras la del Mesías, Aquel que finalmente cumpliría los requisitos de Daniel 9:24 al final de la profecía de las 70 semanas? (Las respuestas variarán.)

Martes (15 de octubre): Las 70 semanas y las 2.300 días

La profecía de 70 semanas de Daniel 9 y los 2.300 días (o años) de Daniel 8 están estrechamente relacionadas, de hecho, representan diferentes segmentos del mismo período de tiempo profético. En la lección de hoy examinaremos algunos de los vínculos importantes entre estas dos profecías.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 8:1-12. Resumir lo que Daniel Ve en visión aquí. (Un carnero, una cabra y un cuerno que goberna sucesivamente la tierra.)
Lee Daniel 8:13,14. ¿Qué hace Daniel Oír en visión en estos versículos? (La profecía de los 2.300 días.)
Lee Daniel 8:15,19-23. ¿Qué le revela el ángel a Daniel con respecto a lo que ha visto en la visión? (El ángel explica que el carnero representa medo-Persia, la cabra representa a Grecia, y el cuerno pequeño representa el siguiente poder, Roma.) ¿Entiende Daniel esta parte de la visión? (Sí, por supuesto.)
Lee Daniel 8:26,27. ¿Qué parte de la visión no entiende Daniel? (La parte que había oído acerca de los 2.300 días. Dos palabras hebreas para "visión" se utilizan en Daniel 8. Chazown se utiliza constantemente para referirse a la visión que Daniel ve en Daniel 8:1-12, mientras que mareh se utiliza constantemente para referirse a la visión que Daniel escucha en los versículos 13 y 14. En Daniel 8:26 Daniel escribe específicamente que sí entendía la mareh de los 2.300 días.)
Lee Daniel 9:21. ¿Quién viene a visitar a Daniel mientras ora? (El ángel Gabriel viene a visitar a Daniel, y Daniel dice que es el mismo ángel que había visto en el chazown [visión] anterior.)
Lee Daniel 9:22,23. ¿Por qué dice Gabriel que ha venido a visitar a Daniel? (Para darle comprensión de la visión, o mareh, de Daniel 8:14. Gabriel hace esto dando la profecía de 70 semanas. Por esta razón, así como muchas otras mencionadas en la lección, los 2.300 días o años o Daniel 8:14 y las 70 semanas de Daniel 9:24 están estrechamente vinculados y forman claramente partes del mismo período de tiempo profético.)

Miércoles (16 de octubre): Elección de Dios

Daniel 9:24 predice la obra de redención y salvación del Mesías, y esta obra es una obra que está disponible para todas las personas. En el estudio de hoy veremos un pasaje a veces confuso de la Biblia que habla del llamamiento y la elección de Dios sobre todas las personas para la salvación.

Preguntas de discusión:

Lee Romanos 8:28. ¿De acuerdo con qué propósito llama Dios a las personas? (Su propósito, no necesariamente de acuerdo con nuestros deseos o deseos egoístas.)
Lee Romanos 8:29. ¿Cuál es el propósito de Dios? (Para que cada persona sea "conformada a la imagen de su Hijo.") ¿Qué significa esto? (Significa ser restaurado al carácter de Dios, como la humanidad fue creada originalmente [véase Génesis 1:26,27].)
Lee Mateo 22:14. ¿Qué dijo Jesús acerca de la elección de Dios? (Muchos son llamados, pero pocos son elegidos.) ¿Qué significa esto? (Dios llama a todos a ser restaurados a Su imagen a través de una conexión con Jesucristo, pero no todos elegirán responder a ese llamado.)
Lee Romanos 8:30. ¿Qué promete Dios hacer en la vida de todos los que responden a Su llamado? (Justificará y eventualmente glorificará a todos los que respondan a Su llamado.) ¿Cómo se ilustró ese llamamiento en la vida de Esaú y Jacob? (Esaú rechazó el llamado de Dios sobre su vida y finalmente perdió la primogenitidad y las grandes bendiciones espirituales. Jacob, por otro lado, aunque cometió muchos errores, finalmente aceptó la llamada de Dios sobre su vida y se transformó en carácter.)

Jacob había recibido la bendición por la cual su alma había anhelado. Su pecado como suplantador y engañador había sido perdonado. La crisis de su vida había pasado. Duda, perplejidad, y el remordimiento había amargado su existencia, pero ahora todo fue cambiado; y dulce era la paz de la reconciliación con Dios. Jacob ya no temía conocer a su hermano. Dios, que había perdonado su pecado, también podía mover el corazón de Esaú para aceptar su humillación y arrepentimiento. •PP 198.1o

Jueves (17 de octubre): Nuestra Responsabilidad

La vida de Jacob y Esaú, revisada en la lección de ayer, ilustra el poder y la libertad de elección que Dios concede a cada persona. Si bien llama a todas las personas a la salvación y transformación del carácter por medio de Jesucristo, no fuerza esta experiencia sobre nadie. En el estudio de hoy, veremos que la misma lección se puede aprender estudiando la historia de Israel.

Preguntas de discusión:

Lee Daniel 9:24. ¿Qué tiempo fue "determinado" o "cortado" para el pueblo judío? (70 semanas proféticas, o 490 años literales.) ¿Qué iban a lograr como nación durante este tiempo que no habían hecho antes? (Preservar la ley de Dios y preparar al mundo para el primer advenimiento de Cristo.)

Sin embargo, Dios había elegido a Israel. Los había llamado a preservar entre los hombres el conocimiento de Su ley, y de los símbolos y profecías que apuntaban al Salvador. Deseaba que fueran tan biens de salvación para el mundo. Lo que Abraham estaba en la tierra de su estadía, lo que José era en Egipto, y Daniel en las cortes de Babilonia, el pueblo hebreo debía estar entre las naciones. Debían revelar a Dios a los hombres. •DA 27.2o

Lee Mateo 18:21,22. ¿Cuántas veces dijo Jesús que debíamos perdonar a los demás? (Setenta veces siete, o 490, veces.) ¿Qué punto podría haber estado haciendo Jesús a Sus discípulos con respecto a la nación judía? (Aunque Dios siempre perdonará una oración sincera de confesión y arrepentimiento, hubo un límite establecido a la oportunidad que Israel como nación tendría para lograr el propósito de Dios para ellos. Cuando Jesús dijo esto, ese período de tiempo asignado de 490 años se estaba agotando rápidamente.)
Lee los pasajes a continuación y analiza cómo hoy podríamos ser vunerables a cometer los mismos errores que el pueblo de Dios en el pasado:

Aunque los judíos deseaban el advenimiento del Mesías, no tenían una concepción verdadera de Su misión. No buscaron la redención del pecado, sino la liberación de los romanos. Buscaban que el Mesías viniera como conquistador, que rompiera el poder del opresor y exaltara a Israel al dominio universal. Así, el camino estaba preparado para que rechazaran al Salvador. •DA 29.4o

El odio a los romanos, y el orgullo nacional y espiritual, llevó a los judíos a adherirse rigurosamente a sus formas de adoración. Los sacerdotes trataron de mantener una reputación de santidad mediante la atención escrupulosa a las ceremonias de la religión. El pueblo, en su oscuridad y opresión, y los gobernantes, sedientos de poder, anhelaban la venida de Aquel que venciera a sus enemigos y restauraría el reino a Israel. Habían estudiado las profecías, pero sin conocimiento espiritual. Así pasaron por alto las Escrituras que apuntan a la humillación del primer advenimiento de Cristo, y aplicaron mal las que hablan de la gloria de Su segunda venida. El orgullo oscureció su visión. Interpretaron la profecía de acuerdo con sus deseos egoístas. •DA 30.2o

Viernes (18 de octubre): El patrón profético

Durante cada período de tiempo profético importante en la Biblia, Dios ha llamado a un profeta al final del período para confirmarlo y lograr el propósito divino. Por ejemplo:

Al final (y principio) de los 120 años, Dios llamó a Noé para construir un arca.
Al final de los 400 años, Dios llamó a Moisés para que sacara a Israel de Egipto.
Al final de los 70 años, Dios llamó a Zorobabel y al rey Ciro para traer a los judíos de vuelta a Jerusalén.
Al final de las 69 semanas en Daniel 9, Dios llamó a Juan el Bautista para preparar el camino para el Mesías.
Al final de las 70 semanas en Daniel 9, Dios llamó al diácono Esteban para testificar que Jesucristo estaba a la diesta de Dios en el cielo.

Todos estos períodos de tiempo se centran en lo que Dios está haciendo, y concluyen con Dios levantando a un profeta verdadero para llevar a cabo Su obra.* Debido a que Dios nunca cambia, el mismo modelo debe mantenerse verdadero con la profecía de tiempo de 2.300 años que terminó en el año 1844. En este momento Dios debe levantar un profeta para llevar a cabo Su obra.

Curiosamente, Elena de White identifica a William Miller como un profeta levantado por Dios para anunciar el fin del período de tiempo profético:

Como Eliseo fue llamado de seguir a sus bueyes en el campo, para recibir el manto de consagración a la Profética oficina, así fue William Miller llamado a dejar su arado y abrir al pueblo los misterios del reino de Dios. Con el temblor entró en su trabajo, llevando a sus oyentes hacia abajo, paso a paso, a través de la Profética períodos a la segunda aparición de Cristo. Con cada esfuerzo ganó fuerza y coraje al ver el interés generalizado emocionado por sus palabras. •GC 331.1o

Elena de White, por supuesto, escribió extensamente sobre la profecía de 2.300 años de Daniel 8:14, y sin embargo fue William Miller, no la señora White, el que estaba enseñando activamente a la gente acerca de esta profecía mientras se estaba cumpliendo. Esto, entonces, nos deja una pregunta: ¿Con qué propósito fue llamada Elena de White al oficio profético? ¿Qué profecía se levantó para anunciar el final?

Una respuesta posible intrigante se encuentra en Judas 14-15: "Y Enoc también, el séptimo de Adán, profetizado de estos, diciendo: He aquí, el Señor viene con diez miles de sus santos, para ejecutar el juicio sobre todos, y para convencer a todos los que son impíos entre ellos de todos sus acciones impíos que han cometido impíos, y de todos sus duros [discursos] que los pecadores impíos han hablado en su contra."

De hecho, Elena de White escribió mucho sobre el juicio de Dios (también mencionado en Apocalipsis 14:7) y cómo permanecer en la justicia de Cristo en el juicio. Considere estas declaraciones representativas del libro La gran controversia:

Solemne son las escenas relacionadas con la obra de clausura de la expiación. Momentoson los intereses involucrados en ellos. El juicio está pasando en el santuario de arriba. Durante muchos años este trabajo ha estado en curso. Pronto, nadie sabe cuán pronto, pasará a los casos de los vivos. En la terrible presencia de Dios nuestras vidas han de aparecer en revisión. En este momento por encima de todos los demás, todo es lo que hace caso a todas las almas para escuchar la amonestación del Salvador: "Mirad y orad, porque no sabéis cuándo es el momento." Marcos 13:33. "Si por lo tanto no miras, yo me acercaré a ti como ladrón, y no sabrás a qué hora me acercaré a ti." Apocalipsis 3:3. •GC 490.1o

A través de defectos en el carácter, Satanás trabaja para obtener el control de toda la mente, y sabe que si estos defectos son apreciados, tendrá éxito. Por lo tanto, constantemente está tratando de engañar a los seguidores de Cristo con su sofistería fatal que les es imposible superar. Pero Jesús suplica en su nombre Sus manos heridas, Su cuerpo magullado; y declara a todos los que lo seguirían: "Mi gracia es suficiente para usted." 2 Corintios 12:9. "Toma mi yugo sobre ti, y aprende de Mí; porque soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Para mi yugo es fácil, y Mi carga es ligera." Mateo 11:29, 30. Que ninguno, entonces, considere sus defectos como incurables. Dios dará fe y gracia para vencerlos. •GC 489.2o

Finalmente, mientras Elena de White fue llamada a un papel profético específico al final de los tiempos para preparar a la gente para la segunda venida, todo el movimiento de adviento, incluso todos los Adventistas del Séptimo Día, es un movimiento profético llamado a participar en esta misma obra. La promesa de Dios de fortalecer y permitir que cada persona que responde a Su llamado hoy sea parte de este gran movimiento profético y prepare al mundo para la segunda venida de Cristo:

En un sentido especial, los Adventistas del Séptimo Día se han establecido en el mundo como vigilantes y portadores de luz. A ellos se les ha confiado la última advertencia para un mundo que perece. En ellos está brillando maravillosa luz de la palabra de Dios. Se les ha dado una obra de la importancia más solemne: la proclamación de los mensajes del primer, segundo y tercer ángel. No hay otra obra de tanta importancia. Deben permitir nada más Para Absorber su atención. N.o 9T 19,1o

* Es interesante notar que los 1.260 años apuntando al período de dominio del cuerno pequeño (Daniel 7:25; Apocalipsis 12:6; etc.) concluye con la segunda bestia de Apocalipsis 13 —que es el mismo poder que el falso profeta de Apocalipsis 16— que se levanta para obrar milagros engañosos.