El Evangelio eterno de Dios (2019, Cuarto 1, Lección 10)

por admin admin marzo 03, 2019

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Guías de estudio y notas del maestro para la Lección de la Escuela Sabática para Adultos.

Sábado (2 de marzo)

Los mensajes de los tres ángeles se sienten en el centro del Apocalipsis, y forman una de las secciones más importantes del libro, ya que representan el último mensaje de advertencia y misericordia de Dios al mundo antes de que Jesucristo regrese. La lección de esta semana analiza de cerca varios aspectos clave de estos mensajes. Hoy, notaremos varios paralelismos interesantes entre Apocalipsis 14, donde Dios da un mensaje final al mundo, y Juan 12, donde Jesús da Su mensaje público final (en el evangelio de Juan) antes de Su arresto y crucifixión.

Preguntas de discusión:

• Lee Juan 12:20-31. ¿Cuáles son algunas de las cosas importantes en las que Jesús se centra en esos versículos? ¿Cuáles son algunos paralelismos con el mensaje del primer ángel en Apocalipsis 14:6,7? (el Evangelio, versículo 24; un llamado a dar gloria a Dios, versículo 28; una explicación del juicio, versículo 31)
• Lee Juan 12:37-43. ¿Qué similitudes encuentran en esos versículos con el mensaje del segundo ángel en Apocalipsis 14:8? (una advertencia de no participar en el rechazo del mundo a Cristo)
• Lee Juan 12:44-50. ¿Cómo termina Jesús Su mensaje? (con un llamado a guardar los mandamientos de Dios) ¿Cómo se compara esto con el mensaje del tercer ángel en Apocalipsis 14:9-12?
• ¿Qué les dicen estos paralelismos acerca de los mensajes de los tres ángeles? (Estos paralelismos revelan que aunque los mensajes de los tres ángeles contienen una advertencia acerca de la marca de la bestia al final de los tiempos, también se basan en el "evangelio eterno" que nunca ha cambiado. Este siempre ha sido el mensaje de Dios a la humanidad.)

Domingo (3 de marzo): Los mensajes de los tres ángeles

Los mensajes de los tres ángeles contienen el "evangelio eterno" (Apocalipsis 14:6), empaquetado especialmente para los tiempos finales, pero revelando las mismas verdades eternas que Dios siempre ha comunicado a la humanidad. Representan el cumplimiento de la promesa de Cristo en Mateo 24:14 de que "este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para un testimonio de todas las naciones." La aceptación o el rechazo de estos mensajes urgentes determina el destino de toda persona que vive en la tierra en el momento del fin.

Preguntas de discusión:

• Lee Mateo 24:14. ¿Qué dice Jesús que sucederá después de que "este evangelio" haya sido predicado en todo el mundo? (llegará el final)
• Lee Apocalipsis 14:14-20. ¿Qué sucede en Apocalipsis inmediatamente después de que se dan los mensajes de los tres ángeles? (la segunda venida de Cristo)
• ¿En qué sentido podrían entenderse los mensajes de los tres ángeles como el "testigo de todas las naciones" del que Jesús habló en Mateo 24:14?
• Lee Romanos 1:16,17. ¿Qué es el Evangelio? (el "poder de Dios para la salvación") ¿Qué revela el Evangelio? (la justicia de Dios)
• Lee Mateo 1:21. ¿Qué logra la justicia de Dios, como se manifiesta en Jesucristo, para la humanidad? (Salva a Su pueblo de sus pecados)
• Lee la cita a continuación y luego explica lo que esta declaración significa para ti a la luz de Romanos 1:16,17.

"El príncipe de este mundo viene", dijo Jesús, "y no tiene nada en Mí." Juan 14:30. No había en él nada que respondiera a la sofistería de Satanás. No consintió el pecado. Ni siquiera por un pensamiento cedió a la tentación. Así que puede ser con nosotros. La humanidad de Cristo estaba unida a la divinidad; Fue equipado para el conflicto por la morada del Espíritu Santo. Y vino a hacernos partícipes de la naturaleza divina. Mientras estemos unidos a El por la fe, el pecado ya no tiene dominio sobre nosotros. Dios busca la mano de fe en nosotros para dirigirla para aferrarse firmemente a la divinidad de Cristo, a fin de que podamos alcanzar la perfección del carácter. •DA 123.3o

Lunes y martes (4-5 de marzo): El primer mensaje del ángel, Partes 1 y 2

El mensaje del primer ángel comienza con una proclamación del "evangelio eterno" (Apocalipsis 14:6) y continúa con un llamado a "dar gloria" a Dios, "porque ha llegado la hora de su juicio" (Apocalipsis 14:7). Este juicio es el pre-advenimiento, o juicio de investigación, que comenzó el 22 de octubre de 1844, cuando Jesús comenzó Su obra final en el Lugar Santísimo del santuario celestial. Esta obra final se identifica proféticamente como el "juicio" (Apocalipsis 14:7 y Daniel 7:22,26) y la purificación del santuario (Daniel 8:14). El mensaje del primer ángel concluye con un recordatorio y mandamiento de "adorar al que hizo el cielo, la tierra, y el mar, y las fuentes de las aguas".

La historia revela que una serie de movimientos significativos del tiempo final que han dado forma a nuestro mundo moderno en realidad comenzaron en o alrededor del año 1844. Algunos de estos movimientos significativos incluyen:

• El posmodernismo y su énfasis en la verdad subjetiva y la autonomía personal. El posmodernismo, que es esencialmente el rechazo de la verdad absoluta y la exaltación de la experiencia personal y subjetiva, se desarrolló a partir de muchas influencias. Una de estas influencias fue un filósofo alemán llamado Max Stirner, quien en 1844 publicó un libro titulado The Ego and Its Own. el Enciclopedia de filosofía de Stanford dice esto sobre el libro de Stirner:

"Proporciona un ataque arrollador contra el mundo moderno dominado por modos religiosos de pensamiento e instituciones sociales opresivas, junto con un breve boceto de una alternativa radical 'egolista' en la que la autonomía individual podría florecer... El libro de Stirner puede ser reclamado plausiblemente a... han influido en la tradición de anarquismo individualista." (http://plato.stanford.edu/entries/max-stirner/)

• La formación de los sindicatos y las raíces del comunismo. Karl Marx, el padre ideológico del comunismo, escribió El Manifiesto Comunista en 1848. Pero cuatro años antes, en noviembre de 1844, él y un amigo, Frederich Engels, estaban ocupados en el trabajo estableciendo "sociedades para el avance de los trabajadores". En una carta fechada el 19 de noviembre de 1844, Engels escribió a Marx:

"Actualmente estamos celebrando reuniones públicas por todas partes para crear sociedades para el avance de los trabajadores... Estas reuniones se organizan en el impulso del momento y sin preguntar a la policía... tuvimos éxito en dos reuniones en el troquelamiento a fondo de los piadosos; por una gran mayoría, todo lo cristiano fue prohibido de las reglas... El cristianismo, que según sus propias afirmaciones constituye la base de la sociedad, no debe mencionarse en ninguna parte en las reglas." (http://marx.libcom.org/works/1844/letters/44_11_19.htm)

• El movimiento feminista y la revolución sexual. Uno de los movimientos más significativos y de gran alcance que ha transformado la sociedad en el último medio siglo es la revolución sexual. Un artículo de 2012 en El Atlántico comentó: "En términos de impacto público y privado, ninguna revolución moral puede acercarse a la importancia de la revolución sexual, y ninguna ha ocurrido tan rápidamente. El mundo moral dado por sentado en 1960 prácticamente ha desaparecido... [es] una de las transformaciones culturales más significativas en la historia de la humanidad" (http://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2012/08/why-the-sexual-revolution-needed-a-sexual-revolutionary/261492/). Margaret Fuller, reconocida como una de las fundadoras del movimiento feminista, escribió una serie de artículos de revistas en 1843 titulado Mujer en el siglo XIX, y en 1845 los artículos fueron publicados en un libro con el mismo título. el Enciclopedia Británica comentarios sobre el libro, "Las discusiones sin precedentes y francas del libro sobre el matrimonio y las relaciones entre hombres y mujeres también escandalizaron a muchos" (http://www.britannica.com/ebchecked/topic/221891/margaret-fuller#ref197247).
• La cosmovisión evolutiva. En octubre de 1844, Robert Chambers imprimió la primera edición de su libro, Vestigios de la Historia Natural de la Creación, reconocido como "el primer intento de conectar las ciencias naturales con una historia de creación" (http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/V/bo3621790.html). Quince años más tarde, en 1859, el más famoso Charles Darwin publicó su libro El origen de la especie. Sin embargo, en la introducción de su libro, Darwin explica: "Después de cinco años de trabajo me permití especular sobre el tema, y elaboré algunas notas cortas; estos los agrandé en 1844 en un boceto de la conclusión, que luego me pareció probable.

Preguntas de discusión:

• ¿Qué conexión podría tener el "juicio" de Apocalipsis 14:7 con los numerosos movimientos mundiales que comenzaron en 1844?
• ¿Cuál es su reacción a la idea de que los mensajes de los tres ángeles han sido enviados por Dios para abordar ideologías y movimientos específicos al final de los tiempos?
• ¿Crees que los mensajes de los tres ángeles serán más fáciles o más difíciles de compartir a medida que pase el tiempo? ¿Qué implica esto de nuestra responsabilidad hoy en día?

Miércoles (6 de marzo): El mensaje del segundo ángel

El mensaje del segundo ángel en Apocalipsis 14:8 advierte acerca de la Babilonia espiritual del fin del tiempo, que engaña a "todas las naciones" con su hechicería (Apocalipsis 18:23). En contraste con un "hombre justo [que] cae siete veces, y se levanta de nuevo" (Proverbios 24:16), el segundo ángel advierte que Babilonia "ha caído, ha caído" y está a punto de ser destruida.

El nombre babilonia deriva de la torre de Babel que fue construida por descendientes rebeldes de Noé poco después de la inundación. Los objetivos de los constructores de Babel se explican vívidamente en el libro Patriarcas y profetas:

Los hombres de Babel habían decidido establecer un gobierno que debería ser independiente de Dios. ... Su confederación fue fundada en rebelión; un reino establecido para la autoexaltación, pero en el que Dios no tenía ninguna regla ni honor. Si se hubiera permitido esta confederación, un poderoso poder habría dado marcha para desterrar la rectitud —y con ella paz, felicidad y seguridad— de la tierra. Para los estatutos divinos, que son "santos, justos y buenos" (Romanos 7:12), los hombres estaban tratando de sustituir las leyes para adaptarse al propósito de sus propios corazones egoístas y crueles. •PP 123.1o

Preguntas de discusión:

• ¿Los objetivos de la Babilonia espiritual del fin del tiempo son similares a los de los constructores de la torre de Babel? ¿De qué manera?
• ¿De qué manera Es Babilonia del fin del tiempo diferente a la torre de Babel?
• ¿Qué advertencias podemos tomar de la historia de la destrucción de la torre de Babel?

Jueves (7 de marzo): El mensaje del tercer ángel

El tercer ángel de Apocalipsis 14:9-11 advierte en lenguaje muy gráfico contra recibir la marca de la bestia.

Preguntas de discusión:

• ¿Por qué creen que Dios utiliza un lenguaje tan fuerte en este mensaje de advertencia?
• ¿Qué aspectos del carácter de Dios revela el mensaje del tercer ángel? ¿Cómo hacen pasajes como Hebreos 1:9; 1 Juan 4:8; e Isaías 28:21 nos ayudan a entender esta advertencia más claramente?

En Apocalipsis 15:2 Juan ve un grupo de victorias que han "obtenido la victoria sobre la bestia, y sobre su imagen, y sobre su marca, y sobre el número de su nombre." Las cuatro cosas sobre las que tienen la victoria —la bestia, la imagen de la bestia, el número de su nombre y la marca de la bestia— se corresponden directamente con los ataques de Satanás contra los primeros cuatro Mandamientos de Dios:

• "El Bestia"quiere la adoración de toda persona en la Tierra (Ap. 13:12) en violación del primer mandamiento: "No tendrás otros dioses delante de mí" (Exo. 20:3).
• "... y sobre su Imagen." La bestia tiene una imagen que todos son para adorar (Ap. 13:15). Esto viola el segundo mandamiento: "No te harás ninguna imagen grave..." (Exo. 20:4).
• "... y sobre el número de sus Nombre." El nombre de la bestia lo identifica (Ap. 13:18), al igual que el nombre de Dios lo identifica. El tercer mandamiento dice: "No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano..." (Exo. 20:7).
• "... y sobre su Marca." Dado que la bestia, su imagen y su nombre se refieren al ataque de Satanás a los tres primeros mandamientos, se deduce que la marca debe estar vinculada al cuarto mandamiento, el signo de la autoridad de Dios como Creador (Génesis 2:2-3) y de Su poder para limpiarnos y santificarnos del pecado ( Exodus 31:13; Ezequiel 20:12).

Preguntas de discusión:

• Lee Apocalipsis 14:9 y Hebreos 8:10. ¿Qué significa tener la ley de Dios escrita en la mente? Por el contrario, ¿qué podría significar recibir la marca de la bestia en la frente?
• Lee Romanos 6:16. A la luz de este versículo, ¿qué podría significar recibir la marca de la bestia en la mano?

Viernes (8 de marzo): La justicia de Cristo

El tercer mensaje de los ángeles describe dos grupos de personas, las que reciben la marca de la bestia y "no tienen descanso día ni noche" (Apocalipsis 14:11), y las que permanecen leales a Dios y "descansan de sus labores" (Apocalipsis 14:13).

Preguntas de discusión:

• ¿A qué tipo de descanso se podría hacer referencia en esos dos versículos (Apocalipsis 14:11 y Apocalipsis 14:13)?
• ¿Qué podrían sugerir esos dos versículos acerca de los resultados de la decisión que las personas tomarán cuando se aplique la marca de la bestia?
• Lee Hebreos 4:9-11. ¿Qué significa que debemos "trabajar por lo tanto para entrar en ese descanso" (versículo 11)? ¿Cuál es el "trabajo" que se nos requiere hacer para recibir la justicia de Cristo, y por qué la Biblia podría referirse a esto como "trabajo"?
• Lee Hebreos 4:12. ¿Qué ves como señalar la obra de Dios en este versículo? (Identificar el pecado en nuestras vidas, condenarnos o "perforarnos" de ese pecado, y luego dividirnos del pecado.) ¿Qué ves como nuestra obra en este versículo? (Rendirse a Dios y permitirle hacer esta obra en nuestra vida.)

En Apocalipsis 14:12 Juan revela que guardar "los mandamientos de Dios y la fe de Jesús" es la clave para evitar la marca de la bestia y permanecer leal a Dios.

Preguntas de discusión:

• Lee Juan 14:15. ¿Cómo "guarda" verdaderamente una persona los mandamientos de Dios? (Por amar a Dios)
• ¿De qué maneras ven que "la fe de Jesús" está relacionada con los "mandamientos de Dios"?
• ¿De qué manera se resume el "evangelio eterno" en Apocalipsis 14:12?

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