Ephesus Revelation Sabbath

Notas: «Entre los Lampstand» (2019, QTR 1, lección 2)

por Tim Rumsey enero 06, 2019

Sábado: entre los Lampstand

Desde que el pecado entró en esta tierra, el personaje de Dios ha sido continuamente falsificado por el Satán y con frecuencia entendido mal por seres humanos. Incluso los más cercanos a Dios a menudo luchan con preguntas relacionadas con imparcialidad de Dios, justicia y amor. John puede haber luchado con tales preguntas mientras en Patmos y el rey David seguramente hizo a veces. En el Salmo 73 David escribe sobre sus preguntas sobre por qué parece que los malos tan a menudo prosperan y parece que los honrados tan a menudo luchan en la vida (Ver el Salmo 73:3-5,7,12,13). El entendimiento vino para David cuando estudió las lecciones del santuario (versos 16,17).

En la Revelación 1, Cristo aparece a John dentro de un contexto del santuario — andando entre lampstands que representan las siete iglesias (Revelación 1:20). Mientras estos lampstands no son técnicamente la parte del santuario, las imágenes seguramente señalan a un contexto del «santuario», y mientras que la Revelación sigue desplegándose, se hace claro que el santuario forma un esqueleto estructural importante para un entendimiento correcto y la interpretación de la Revelación. Esto tiene sentido, porque el santuario revela cómo y cuando el pecado finalmente se conquista, quitó y destruyó (ver, por ejemplo, a John 1:29 y Leviticus 16:30). En efecto, el modo de Dios de tratar con el pecado se revela el más totalmente en el santuario y son servicios (Salmo 77:13).

El domingo: en Patmos

En el primer capítulo de la Revelación, dan una vista anticipada de los problemas principales relacionados con el conflicto final entre el bien y el mal, y muchos de los temas principales en la segunda mitad del libro se mencionan primero en la Revelación 1. Los más importantes de estos temas se perfilan abajo, con pasos indicados señalando a su referencia inicial en la Revelación 1 y su significado desarrollado más tarde en el libro.

El ajuste del santuario
1. Jesús aparece a John como el Sumo sacerdote (Revelación 1:12,13)
2. Los acontecimientos finales se despliegan después de que John examina Most Holy Place del cielo (Revelación 11:19)
Persecución
1. John desterró para la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo (Revelación 1:9)
2. Remanente perseguido por lo mismo (Revelación 12:17)
El remanente
1. John el último discípulo vivo recibe una visión de cielo
2. El remanente de la semilla de la mujer hereda el cielo (Revelación 12:17)
El sábado
1. John recibe la visión durante el Día del Señor (Revelación 1:10)
2. La señal de la bestia y el sábado forma la prueba de la lealtad en el conflicto final (Revelación 13-14)
Cristo y Anticristo
1. Jesús se presenta a John como El que Que vivió, murió y se levantó otra vez (Revelación 1:18)
2. El Anticristo (bestia) poder imita la muerte de Cristo y la resurrección (Revelación 13:3)
El compartimiento de la visión y profecía
1. John encargó para compartir lo que lo ve y puso en un libro (Revelación 1:11)
2. La iglesia del remanente encargó a “la profecía otra vez” (Revelación 10:10,11)
Visión de Cristo Pretencioso
1. John ve a Cristo glorificado (Revelación 1:13-16)
2. Los santos verán glorificó a Cristo en la segunda venida (Revelación 19:11-16)
Muerte derrotada
1. Jesús presentó como El que con el poder sobre la muerte (Revelación 1:18)
2. Muertos honrados criados en la segunda venida; muerte destruida (1 Thessalonians 4:16,17; 1 Corinthians 15:54)

El lunes: durante el día del señor

El sábado del séptimo día es un monumento conmemorativo del trabajo creativo de Dios (Éxodo 20:8-11) y también representa Su poder de salvar de la esclavitud de pecado (Éxodo 31:13; Deuteronomio 5:15; Ezekiel 20:12), y hebreos 4 revela que el sábado señala al resto espiritual en Cristo (hebreos 4:1,2,4,9-11). La revelación revela dos grupos de personas al mismo final del tiempo — aquellos que reciben la señal de la bestia y “no tienen resto” (Revelación 14:11) y aquellos que permanecen fieles a Dios y por último “resto de sus trabajos” (Revelación 14:13). La distinción entre estos dos grupos se destaca en la Revelación 14:12 — aquellos que encuentran que el resto espiritual en Cristo “guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”.

El martes: la visión de John de Cristo en Patmos

Jesús aparece a John como el Sumo sacerdote del templo del cielo (Revelación 1:13-16). Es con Sus iglesias a través del Espíritu Santo (compare a Zechariah 4:1-6). El deber del sacerdote en el Antiguo testamento cercado mucho más que cuidado por el santuario y ofrecimiento de sacrificios. También incluyó la enseñanza de la ley de Dios y enseñanza de la gente (a través de la demostración) la diferencia entre lo que es sagrado y lo que es común (Lev. 10:10,11). El trabajo de Cristo como el Sumo sacerdote hoy incluye este mismo objetivo — para ayudarnos a hacer una diferencia entre común y sagrado en nuestras vidas, en nuestras familias, y en nuestras iglesias.

El miércoles: los mensajes de Cristo para entonces y ahora

Las cartas a las siete iglesias se pueden aplicar de tres modos:

Histórico – las cartas se pusieron en circulación entre siete iglesias literales en Asia Menor
Profético – Las siete iglesias representan siete introduce la iglesia cristiana progresivamente entre el día de John y la segunda venida.
Universal o personal – Cada carta contiene un mensaje que se puede aplicar personalmente y es aplicable para cada uno.

El jueves: mensaje a la iglesia en Ephesus

Ephesus era la ciudad principal de Asia Menor y alojó un templo espléndido a la diosa pagana Diana o Artemis. Este templo era una de las maravillas del mundo antiguo. La iglesia en Ephesus fue fundada por Aquila y Priscilla, Apollos y Paul. Paul había advertido a los Ephesian que los profesores falsos entrarían en sus filas (Acciones 20:29,30; los Ephesian 5:6,7), una advertencia que la Revelación 2:2 indica era correcta.

Los Nicolaitan eran una secta que Irenaeus dice lo consideró un “asunto de la indiferencia ante el adulterio de práctica, y comer cosas sacrificadas a ídolos” (Cuidado de Dios, 99). En la luz de esta actitud, la afirmación de Cristo en Matthew 7:21 que aquellos que hacen a Dios de la voluntad entrarán en el cielo seguramente se aplican a los desafíos espirituales que están enfrente de la iglesia de Ephesian.

El viernes: el consejo de Cristo a Ephesus

Cristo aconseja la iglesia en Ephesus hacer tres cosas: recuerde donde se han caído de, se arrepienten y hacen los “primeros trabajos”. Este consejo es aplicable a la iglesia de Dios hoy también.

Recuerde de donde nos hemos caído. Dios, que habla a través de P.EJ. Blanco, dio a esta iglesia al mismo consejo.

¡En el repaso de nuestro pasado, habiendo viajado sobre cada paso del avance a nuestra posición presente, puedo decir, Dios de Alabanza! Como veo lo que el Señor ha trabajado, estoy lleno del asombro, y de la confianza en Cristo como el líder. Tenemos nada para temer para el futuro, excepto ya que olvidaremos el modo que el Señor ha conducido nosotros y Su enseñanza en nuestro pasado.630 {CCh 359.4}

Arrepentirse. ¿Qué es el arrepentimiento verdadero?

El arrepentimiento incluye la pena para el pecado y una bocacalle lejos de ello. No renunciaremos el pecado a menos que veamos su pecaminosidad; hasta que nos apartemos de ello en el corazón, no habrá verdadero cambio de la vida. {SC 23.2}

Hay muchos que no pueden entender la naturaleza verdadera del arrepentimiento. La pena de multitudes que han pecado y hasta hacen una reforma externa porque temen que su maldad traiga el sufrimiento sobre sí. Pero esto no es el arrepentimiento en el sentido de la Biblia. Lamentan el sufrimiento, más bien que el pecado. Tal era la pena de Esau cuando vio que los derechos de nacimiento se perdieron a él para siempre. Balaam, aterrorizado por el ángel que está de pie en su camino con la espada dibujada, reconoció su culpa no sea que debiera perder su vida; pero no había arrepentimiento genuino para el pecado, ninguna conversión del objetivo, no aborrecimiento de mal. Judas Iscariot, después de engañar a su Señor, exclamó, “He pecado en que he engañado la sangre inocente”. Matthew 27:4. {SC 23.3}

Haga los primeros trabajos. ¿Cuáles son los “primeros trabajos” qué Dios ha dado a la iglesia SDA?

En un Séptimo día del sentido especial Adventists han sido juego en el mundo como vigilantes y portadores ligeros. A ellos se ha confiado la última advertencia para un mundo agonizante. En ellos brilla la maravillosa luz de la palabra de Dios. Les han dado un trabajo de la importación más solemne — la proclamación de los mensajes de los primeros, segundos, y terceros ángeles. No hay otro trabajo de la tan gran importancia. Deben permitir que nada más absorba su atención. {9T 19.1}