Revelation seals seven

Notas: "Los siete sellos" (2019, QTR 1, Lección 5)

por admin admin enero 27, 2019

Sábado (26 de enero): Los Siete Sellos

Los siete sellos es la segunda línea principal de profecía en Apocalipsis. Al igual que los mensajes a las siete iglesias, los siete sellos cubren la historia de la iglesia cristiana desde la época de Juan hasta la segunda venida. Sin embargo, a diferencia de los mensajes a las siete iglesias, los siete sellos aparentemente no tienen una aplicación histórica inmediata a eventos reales en los días de Juan. Son, en su mayor parte, aún más altamente simbólicos que los mensajes a las siete iglesias. Al igual que con todas las profecías en Apocalipsis, los siete sellos revelan la obra de Dios en este mundo y contienen la promesa de la eventual erradicación del pecado.

En Apocalipsis 6: 1, el Cordero "abrió uno de los sellos". Los sellos contienen un registro de todos los eventos importantes que ocurrieron en la tierra en relación con el plan de salvación. Un ejemplo de esto es el rechazo y la crucifixión de Cristo por parte de los líderes judíos:

Así los líderes judíos hicieron su elección. Su decisión fue registrada en el libro que Juan vio en la mano de Aquel que estaba sentado en el trono, el libro que ningún hombre podía abrir. En toda su venganza, esta decisión aparecerá ante ellos en el día en que este libro sea revelado por el León de la tribu de Judá. {COL 294.1}

Del mismo modo, el martirio de los santos durante la gran tribulación se registra en el quinto sello (Apocalipsis 6: 9).

Preguntas de discusión:

¿Cómo te hace sentir saber que tanto los sufrimientos de Cristo como los de los santos están registrados en el cielo?
¿Qué dice este hecho sobre la relación entre Cristo y su pueblo? (Compárese con Mateo 25: 45-46 y Efesios 5: 30,31.)

Los siete sellos, como muchas de las profecías de Apocalipsis, culminan en la escena del juicio final de Apocalipsis 20: 11-5. El propósito de este juicio es triple: traer justicia (Apocalipsis 6:10), destruir el pecado y la muerte (Apocalipsis 20:14) y reivindicar el carácter de Dios ante el universo (Apocalipsis 5:13).

Preguntas de discusión:

¿Puede alguno de estos tres propósitos del juicio ser logrado solo, o deben lograrse juntos?

En el momento de este juicio final, Satanás reconoce la justicia y la justicia de Dios. Desafortunadamente, esta admisión no cambia el carácter de Satanás. "A pesar de que Satanás se ha visto obligado a reconocer la justicia de Dios y a inclinarse ante la supremacía de Cristo, su carácter permanece sin cambios" (GC 671).

Preguntas de discusión:

¿Qué nos enseña el trágico final de Satanás? (Entre otras cosas, es posible reconocer a Dios sin rendirse a Él y permitirle que nos cambie).
Lee Apocalipsis 7: 1-3. ¿Cuál es el punto focal de los siete sellos en lo que respecta al pueblo de Dios? (El sellamiento de los siervos de Dios y la transformación de sus personajes).
¿Por qué es tan importante recordar este enfoque en nuestras propias vidas?

Domingo (27 de enero): la apertura del primer sello

En Apocalipsis 6: 2, Juan ve un caballo blanco con un jinete que lleva un arco y una corona. Puede entenderse que esto representa la conquista del evangelio al mundo conocido durante la era apostólica (31-100 DC). Parece claro de la historia que Dios había ordenado eventos mundiales para hacer posible la difusión exitosa del evangelio durante este período de tiempo, que a menudo se conoce como el Paz Romana.

Pax Romana, (Latín: "paz romana") un estado de tranquilidad comparativa en todo el Mediterráneo mundo desde el reinado de Augusto (27 aec-14 ce) hasta el reinado de Marco Aurelio (161 –180 ce). Augusto sentó las bases para este período de concordia, que también se extendió a África del Norte y Persia. El imperio protegía y gobernaba las provincias individuales, permitiendo que cada una creara y administrara sus propias leyes mientras aceptaba a los romanos. impuestos y control militar. (https://www.britannica.com/event/Pax-Romana)

Preguntas de discusión:

En Colosenses 1:23, ¿qué dijo Pablo que se había logrado durante su vida?
Lea la siguiente declaración e identifique cómo se logró esto.

En los días de los apóstoles, los creyentes cristianos estaban llenos de fervor y entusiasmo. Trabajaron tan incansablemente para su Maestro que en un tiempo relativamente corto, a pesar de la feroz oposición, el evangelio del reino sonó a todas las partes habitadas de la tierra. El celo manifestado en este momento por los seguidores de Jesús ha sido registrado por la pluma de inspiración para alentar a los creyentes de todas las épocas.{AA 578.1}

¿Cómo era esta conquista del evangelio en un nivel práctico para los primeros cristianos? (Lea las siguientes declaraciones para obtener ayuda y compare Hechos 2: 41-47.)

¿Cuál fue el resultado del derramamiento del Espíritu en el día de Pentecostés? Las buenas noticias de un Salvador resucitado fueron llevadas a las partes más remotas del mundo habitado. Cuando los discípulos proclamaron el mensaje de la gracia redentora, los corazones cedieron al poder de este mensaje. La iglesia contempló a los conversos que acudían a ella desde todas las direcciones. Los deslizadores fueron reconvertidos. Los pecadores se unieron con los creyentes en la búsqueda de la perla de gran precio. Algunos que habían sido los oponentes más amargos del evangelio se convirtieron en sus campeones. La profecía se cumplió: “El que es débil ... será como David; y la casa de David ... como el ángel del Señor ". Zacarías 12: 8. Todo cristiano vio en su hermano una revelación de amor divino y benevolencia. Un interés prevaleció; un tema de emulación se tragó a todos los demás. La ambición de los creyentes era revelar la semejanza del carácter de Cristo y trabajar para la ampliación de su reino. {AA 48.1}

Con gran poder dio a los apóstoles testimonio de la resurrección del Señor Jesús: y gran gracia fue sobre todos ellos ”. Hechos 4:33. Bajo su trabajo se agregaron a la iglesia hombres elegidos que, al recibir la palabra de verdad, consagraron sus vidas al trabajo de dar a otros la esperanza que llenó sus corazones de paz y alegría. No podían ser restringidos ni intimidados por amenazas. El Señor habló a través de ellos, y mientras iban de un lugar a otro, a los pobres se les predicó el evangelio, y se hicieron milagros de gracia divina. {AA 48.2}

Varios comentaristas han sugerido que se puede entender que los caballos simbolizan mensajeros para Dios.

Preguntas de discusión:

¿Cuál es el mensaje que se nos ha dado para compartir con el mundo? (Compárese con Mateo 28: 19,20; Apocalipsis 10: 10,11; 14: 6.)
Lea Juan 12:48 y discuta qué determina nuestro destino en el juicio. ¿Cuán importante es aceptar el mensaje que Dios ha confiado a su iglesia?
Compare Apocalipsis 6: 15-17 y Apocalipsis 7: 1-3. ¿Qué distingue a estos dos grupos de personas y cómo las personas individuales terminaron en uno u otro grupo? ¿Cuál es la lección para nosotros?

Lunes (28 de enero): el segundo y tercer sellos

En Apocalipsis 6: 3, Juan ve un caballo rojo cuyo jinete lleva una espada. Este jinete tiene el poder de sacar la paz de la tierra y matar a muchas personas. Muchos comentaristas han observado la similitud entre el segundo sello y las persecuciones que cayeron sobre la iglesia de Esmirna desde 100-313 DC en adelante.

Preguntas de discusión:

Si el evangelio es la buena noticia de salvación en Cristo Jesús (y lo es), ¿la conquista del evangelio en el primer sello resulta en la persecución sangrienta del segundo sello?
Lee Mateo 5: 10-12; 10:34 y Lucas 12: 51-53. ¿Prometió Jesús alguna vez que la paz seguiría a aquellos que aceptaron el evangelio? (No.) ¿Qué prometió Jesús? (Indicó que el evangelio produciría división, resistencia y persecución).
¿Es un evangelio que no produce resistencia del mundo un evangelio verdadero?
A nivel personal, ¿es un evangelio que no produce resistencia o lucha dentro de mí un verdadero evangelio?

En Apocalipsis 6: 5, Juan ve un caballo negro con un jinete que lleva un par de balanzas. El tercer sello corresponde al período de tiempo de la iglesia de Pérgamo, desde aproximadamente el año 313-538 DC. Este fue el momento de la ascendencia del poder papal, y su dependencia de la sabiduría y las tradiciones humanas. La escala que lleva el jinete puede simbolizar esto, así como una preocupación indebida por las cosas materiales en la vida, en oposición a las realidades eternas del evangelio.

La "medida del trigo" en el versículo 6 probablemente representa la ración de comida de un día. Del mismo modo, un "centavo" era el salario de un día normal en ese momento, por lo que este versículo predice una hambruna terrible donde la ración de un día de trigo es la paga por un día de trabajo. Mucho menos, por supuesto, resultaría en inanición. (Es interesante notar que según los precios de los alimentos citados por el historiador romano Cicerón, el precio en este versículo es de ocho a dieciséis veces más alto que la norma histórica en este momento). La cebada era el alimento de los pobres, y además indica el severidad de la hambruna prevista.

Preguntas de discusión:

Lee Amós 8:11. ¿Qué tipo de hambruna podría estar representada en el tercer sello? ¿Esto coincide históricamente con lo que sucedía en la iglesia entre los siglos cuarto y sexto?
El aceite mencionado en Apocalipsis 6: 6 representa el Espíritu Santo (compárese con Zacarías 4: 2-6). ¿Por qué Dios podría dar una promesa del Espíritu Santo a la iglesia en este momento? ¿Cuál es la promesa del Espíritu Santo a la iglesia hoy? ¿Estás orando diariamente por la morada del Espíritu Santo?

Martes (29 de enero): La escena del cuarto sello

En Apocalipsis 6: 8, Juan ve un caballo pálido con la muerte y el infierno que lo acompaña. Este sello corresponde al período de tiempo de la iglesia de Tiatira durante las edades oscuras, desde aproximadamente el año 538-1517 DC. La palabra griega traducida como "pálido" aquí es cloros, y se refiere al color gris ceniciento de un cadáver en descomposición.

Preguntas de discusión:

Lea nuevamente el mensaje a Tiatira en Apocalipsis 2: 18-29. ¿Es apropiado el símbolo de un caballo pálido?
Lea las cuatro maldiciones sobre la tierra en la última mitad de Apocalipsis 6: 8. ¿Hay algún significado para su orden? (Algunos comentaristas han observado el deterioro progresivo de la civilización que sigue a la guerra: el hambre a menudo mata a los que sobreviven a los combates, y la enfermedad a menudo destruye a los que de otro modo habrían sobrevivido a la hambruna. En tiempos antiguos, especialmente, una civilización colapsada sería difícil de lograr. defenderse de las bestias salvajes.)

Levítico 26 contiene las bendiciones prometidas por Dios para la obediencia, y estas bendiciones también contienen el secreto de Dios para vencer y vencer a los tres "corredores malvados" de los sellos segundo, tercero y cuarto de Apocalipsis (ver Dios se preocupa, volumen 2, páginas 180-182).

Preguntas de discusión:

Lee Levítico 26: 1-3. ¿Qué debe hacer Israel para experimentar las bendiciones de Dios? (Guarde el sábado y los otros mandamientos de Dios, y venere el santuario).
Compárese con Daniel 8: 10-11. ¿Qué dos cosas el poder del cuerno pequeño "derribó" durante su gobierno durante el tiempo del caballo pálido? (La verdad y el mensaje del santuario).
Lee Levítico 26: 4,5. ¿Qué se promete aquí y sobre qué caballo se promete la victoria? (Pan al máximo; victoria sobre el caballo negro.)
Lee Levítico 26: 6. ¿Qué se promete aquí y sobre qué caballo se promete la victoria? (Paz; victoria sobre el caballo rojo).
Lee Levítico 26: 7,8. ¿Qué se promete aquí y sobre qué caballo se promete la victoria? (Perseguirán a sus enemigos; victoria sobre el caballo pálido).
Lea Levítico 26: 11,12. ¿Qué se promete aquí y qué significa esta promesa para el pueblo de Dios hoy? (Compare la experiencia de los siervos de Dios que están sellados en Apocalipsis 7: 1-3 y 14: 1-5).

Miércoles (30 de enero): la apertura del sexto sello

En Apocalipsis 6: 9, Juan ve a los que han sido asesinados como mártires. La palabra almas es simbólico, y simplemente señala el hecho de que estas personas han sido asesinadas por su fe en Dios.

Preguntas de discusión:

¿Por qué dos razones han asesinado a estas personas? (Su obediencia a la palabra de Dios, y por el testimonio que ofrecieron).
¿Cuál podría ser el "testimonio" al que se han aferrado? (Compárese con Hebreos 11: 5,6.)
En Apocalipsis 6:11, se les dice a estos mártires que "descansen" y esperen hasta que sus "sirvientes" sean asesinados tal como fueron. ¿Qué importancia tiene Apocalipsis 12:17 con respecto al cumplimiento de esta declaración? Vea también la declaración a continuación:

Como el acercamiento de los ejércitos romanos fue una señal para los discípulos de la inminente destrucción de Jerusalén, así puede ser que esta apostasía sea una señal para nosotros de que se alcanza el límite de la paciencia de Dios, que la medida de la iniquidad de nuestra nación está llena, y que El ángel de la misericordia está a punto de tomar su vuelo, para nunca volver. El pueblo de Dios se verá inmerso en esas escenas de aflicción y angustia que los profetas han descrito como el tiempo de los problemas de Jacob. Los gritos de los fieles, perseguidos ascienden al cielo. Y mientras la sangre de Abel lloraba desde el suelo, también hay voces que claman a Dios desde las tumbas de los mártires, desde los sepulcros del mar, desde las cavernas de las montañas, desde las bóvedas del convento: "¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, dost? ¿No juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que moran en la tierra? {5T 451.2}

¿Cómo podemos tener fe y paz a la luz de la persecución que aún espera al pueblo de Dios?
Lee Apocalipsis 6:10. ¿Por qué razón debería el pueblo de Dios clamar venganza? ¿Debería ser nuestra principal preocupación con nosotros mismos o con la vindicación del carácter de Dios? (Compárese con Romanos 12:19 y Apocalipsis 5:13.)

Jueves (31 de enero): la apertura del sexto sello

En Apocalipsis 6: 12-13, se predice un terremoto, el sol oscuro, una luna roja y estrellas fugaces. Como explica la lección trimestralmente, estos signos se cumplieron comenzando con el terremoto de Lisboa de 1755 y terminando con las estrellas fugaces en Nueva Inglaterra en 1833.

Preguntas de discusión:

¿A qué apuntan estos signos? (¡La venida de Cristo! Compárese con Mateo 24: 29,30.)
Lee Daniel 7: 9,10,13,14. ¿Qué otra "venida" de Cristo indicaron estas señales que estaba por suceder? (La entrada de Cristo en el Lugar Santísimo del santuario celestial al comienzo del juicio previo al advenimiento en 1844. El período de juicio en el que aún vivimos es extremadamente importante para toda la humanidad, ya que determinará quién se esconde del Cordero y quién da la bienvenida al regreso de Cristo en la segunda venida).

En Apocalipsis 6:14, los cielos parten como un pergamino. Esto aún no ha sucedido. Para obtener una descripción general de este evento, lea La gran controversia páginas 636-637.

Preguntas de discusión:

Lee el Salmo 50: 3-6. ¿Qué se logrará cuando los cielos partan como un pergamino? (Se declarará la justicia de Dios. Compare GC 639:

Mientras estas palabras de santa confianza ascienden a Dios, las nubes barren hacia atrás y se ven los cielos estrellados, indescriptiblemente gloriosos en contraste con el firmamento negro y enojado a ambos lados. La gloria de la ciudad celestial fluye desde las puertas entreabiertas. Entonces aparece contra el cielo una mano que sostiene dos tablas de piedra dobladas juntas. Dice el profeta: "Los cielos declararán su justicia, porque Dios es el juez". Salmo 50: 6. Esa santa ley, la justicia de Dios, que en medio del trueno y la llama fue proclamada desde el Sinaí como la guía de la vida, ahora se revela a los hombres como la regla del juicio. La mano abre las mesas y se ven los preceptos del Decálogo, trazados como con una pluma de fuego. Las palabras son tan claras que todos pueden leerlas. Se despierta la memoria, la oscuridad de la superstición y la herejía se borra de cada mente, y las diez palabras de Dios, breves, completas y autoritativas, se presentan a la vista de todos los habitantes de la tierra. {GC 639.1})

Lee Isaías 2: 19-20. ¿Qué será dolorosamente obvio para el hombre pecador en este momento? (Los ídolos no valen nada.) ¿Qué ídolos hay en mi vida que podrían impedirme estar listo para el regreso de Cristo?

En Apocalipsis 6: 15-16, los perdidos huyen aterrorizados del Cordero.

Preguntas de discusión:

¿Por qué estas personas huyen de un cordero?
¿Qué hace la diferencia entre este grupo y el grupo en Apocalipsis 7: 1-3?
¿Cómo puedo asegurarme de que estoy en el segundo grupo (el grupo en Apocalipsis 7: 1-3)?

Viernes (1 de febrero): el retraso

Actualmente estamos viviendo entre el final de Apocalipsis 6:13 y el comienzo de Apocalipsis 6:14, y muchos estarían de acuerdo en que ha habido un retraso considerable en la segunda venida de Cristo. Pasaron veinticinco años entre el terremoto de Lisboa en 1755 y el día oscuro en 1780. Cincuenta y tres años pasaron entre 1780 y las estrellas fugaces en 1833. Pero han pasado más de 185 años desde que cayeron las estrellas, y todavía estamos esperando los cielos para partir como un pergamino. ¿Por qué la demora?

La nación de Israel también experimentó un retraso al ingresar a la tierra prometida. (De acuerdo con la línea de tiempo en Números, Dios quería traer a Israel a la tierra prometida dentro de unos 18 meses después de salir de Egipto. En cambio, pasaron 40 años en el desierto. Ver Números 10:11 y 14:34.) La Biblia explica exactamente por qué no entraron de inmediato en Canaán.

Preguntas de discusión:

Lee Hebreos 3: 17-19. ¿Qué mantuvo a Israel fuera de Canaán por tanto tiempo? (Incredulidad). ¿Qué les impidió esta incredulidad entrar? (El descanso de Dios).
Lee Hebreos 4: 1-2. ¿Cuál fue el error fatal que cometió Israel y que todavía estamos en peligro de cometer hoy? (Estar contento con simplemente escuchar la palabra de Dios, en lugar de actuar con fe en ella).
Lee Hebreos 4: 3,9-11. ¿Qué promesa se le da al pueblo de Dios que cree en la fe? (Entrando en su descanso.)
Lee Hebreos 4:12. ¿Qué significa, prácticamente hablando, entrar en el descanso de Dios? (Permitir que Dios mediante Su palabra divida y separe el pecado de la vida).
Lee Hebreos 4: 4. ¿Cuál es la señal de haber entrado en ese descanso? (La verdadera observancia del séptimo día del sábado).