De la contaminación a la purificación (2020, Trimestre 1, Lección 9)
Sábado (22 de febrero): De la contaminación a la purificación
La lección de esta semana, "De la contaminación a la purificación", abarca Daniel 8. Este capítulo se encuentra en el centro de la historia adventista del Séptimo Día, la escatología, la doctrina y la auto identificación como la iglesia remanente de Apocalipsis. Resume, a través de la tipología de los servicios del santuario, el núcleo de los Mensajes de los Tres ángeles del Apocalipsis, y revela aspectos fundamentales y esenciales del Plan de Salvación. Por último, señala el verdadero propósito del plan de redención de Dios: la restauración en el alma de la imagen, o carácter, de Dios. En una época en la que muchos cristianos han olvidado este verdadero propósito, el estudio y la comprensión de Daniel 8 demuestra ser de suma importancia.
El tema central de la Biblia, el tema alrededor del cual se agrupan todos los demás, es el plan de la redención, la restauración de la imagen de Dios en el alma humana. {ED 113.2}
Preguntas de discusión:
- Lee Romanos 11:26-27 y Mateo 1:21. ¿Qué revelan esos versículos acerca del alcance del Plan de Salvación? (El propósito de Dios, y Su promesa a la humanidad, es que nos pueda salvar de nuestros pecados.) ¿En qué se diferencia el fraseo de esta promesa por parte de la Biblia de decir que Dios nos salvará en nuestros pecados? (La idea es una restauración completa de todo lo que se ha perdido debido al pecado, en lugar de sólo perdón y absolución de los pecados cometidos. ¡La diferencia es la diferencia entre una solución legal solamente, y una “rehabilitación” completa para que estemos seguros de que nos dejen libres en las calles de la Nueva Jerusalén!)
- Lee Génesis 6:14. Dios instruyó a Noé que construyera y cubriera el arca tanto por dentro como por fuera con La palabra hebrea para brea es kaphar, y por lo general en el Antiguo Testamento se traduce como "expiación". ¿Qué lecciones espirituales querría Dios que sacáramos de la cubierta del arca de Noé con "la expiación"? (Las respuestas variarán. Al igual que Noé y su familia entraron en el arca cubierta de tono, Dios quiere cubrirnos con la sangre expiatoria de Jesucristo tanto en el exterior —quizás representando acciones externas y el perdón legal de los pecados— como por dentro, representando nuestra voluntad, motivos y corazón.)
- Lee Éxodo 25:10,11. ¿Cómo se cubría esta segunda arca de la Biblia y cuál podría ser el significado espiritual para nosotros? (Era una caja de madera cubierta de oro en el interior y el exterior. La madera puede representar a la humanidad, y el oro puede representar el carácter de Cristo poniendo tanto las acciones externas como los motivos interiores del corazón en línea con la voluntad de Dios.)
Domingo (23 de febrero): El carnero y el macho cabrío
Daniel 8 repite, por tercera vez, el plano profético básico de los imperios mundiales establecido por primera vez en Daniel 2. Sin embargo, en este capítulo, un ángel intérprete explica claramente que el carnero representa a los reyes de Los Medos y los Persas", y el macho cabrío representa al "rey de Grecia" (Daniel 8:20,21). Esta identificación inequívoca de los dos primeros símbolos de este capítulo no sólo nos guía a través de nuestro estudio de Daniel 8, sino que también confirma la secuencia profética repetida de imperios mundiales que se encuentran en Daniel.
Preguntas de discusión:
- Lee Daniel 8:1-3, 20. A menudo se ha observado que esta visión comienza con una representación del Imperio Medo-Persa, en lugar del imperio babilónico como en Daniel 2 y 7. ¿Por qué razones podría Dios haber le presentado la visión a Daniel de esta manera? (A menudo se ha observado que el imperio babilónico estaba a punto de desaparecer, por lo que Dios simplemente comenzó la visión con el siguiente imperio. Otra posible razón radica en el hecho de que esta visión se centra en la limpieza y restauración del templo y sus servicios, dos cosas que Babilonia había atacado y destruido. Fue el rey Ciro, un persa, quien primero devolvió a los judíos a Jerusalén para reconstruir el templo y finalmente comenzar sus servicios una vez más. Al comenzar la visión con un enfoque en el imperio bajo el cual tuvo lugar la restauración del santuario terrenal, el énfasis general de la visión en la limpieza y restauración del santuario celestial se hace más claro.
- Lee Daniel 8:4-7, 21. El carnero y el macho cabrío son descritos como enemigos formidables e invencibles, no había "ninguno que pudiera escaparse" de ellos. Así que en esta visión que finalmente trata de lo que está sucediendo en el cielo, ¿qué punto creen que está tratando de hacer la Biblia centrándose en la fuerza de estos poderes terrenales? (En Apocalipsis, el pueblo de Dios es finalmente liberado por lo que Dios hace en el santuario celestial [comparar Apocalipsis 11:19 y 15:8; también Salmos 20:2]. Así esta visión es un recordatorio del poder y la autoridad supremas de Dios sobre los reinos aparentemente invencibles de esta tierra.)
Lunes (24 de febrero): El surgimiento del cuerno pequeño
Como en Daniel 7, el cuerno pequeño hace una aparición en Daniel 8. Mientras que Daniel 7 contiene numerosas características identificativas útiles de este símbolo, es Daniel 8 el que revela cómo el papado ascendió al poder político y religioso, y lo que exactamente lo hizo tan destructivo. Además, el intérprete de ángeles proporciona información valiosa sobre el carácter y el modus operandi del poder papal.
Preguntas de discusión:
- Lee Daniel 8:9. El carnero se describe como "grande" (versículo 4), y el macho cabrío como "muy grande" (versículo 8). ¿Cómo se describe el cuerno? (Se llama "excedido en gran manera.") ¿De qué manera fue esto cierto históricamente? (El Imperio Romano pagano era más fuerte, más grande y duró más que cualquier imperio mundial anterior.) La cuarta bestia de hierro con 10 cuernos en Daniel 7 parece ser omitida, o al menos glosada, en Daniel 8. En su lugar, la visión salta directamente al cuerno pequeño, que representa una fase posterior del Imperio Romano. ¿Por qué razones podría Dios haber presentado Roma de esta manera? (Recuerde que el enfoque de esta visión se centra en la restauración del pecado y la limpieza del santuario celestial. Al saltar directamente al poder papal, la visión sigue centrada en las realidades espirituales que se comunican, en lugar de simplemente en la sucesión de imperios del mundo que ya se ha delineado dos veces en Daniel.)
- Lee el pasaje que sigue y analiza las razones por las que el papado ha tenido una influencia tan inquebrantable sobre la humanidad durante tanto tiempo:
Muchos, aun entre los que no favorecen al romanismo, se dan poca cuenta del peligro con que les amenaza el poder y la influencia de Roma. Insisten en que las tinieblas intelectuales y morales que prevalecían en la Edad Media favorecían la propagación de sus dogmas y supersticiones junto con la opresión, y que el mayor caudal de inteligencia de los tiempos modernos, la difusión general de conocimientos y la libertad siempre mayor en materia de religión, impiden el reavivamiento de la intolerancia y de la tiranía. Se ridiculiza la misma idea de que pudiera volver un estado de cosas semejante en nuestros tiempos de luces. Es verdad que sobre esta generación brilla mucha luz intelectual, moral y religiosa. De las páginas abiertas de la santa Palabra de Dios, ha brotado luz del cielo sobre la tierra. Pero no hay que olvidar que cuanto mayor sea la luz concedida, tanto más densas también son las tinieblas de aquellos que la pervierten o la rechazan. {CS 559.3}
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Algunas personas argumentan que el cuerno pequeño apunta a un hombre llamado Antioquía IV Epifanes, un rey helenístico del Imperio seléucida que reinó desde 175 a. C. hasta el 164 a. C. Su nombre significa "Manifiesto de Dios", y persiguió a los judíos de Judea y Samaria y profanó los servicios del templo ofreciendo un cerdo en un altar. ¿Qué razones se les ocurren que descalifican esta interpretación del cuerno pequeño en Daniel 8?
- El pequeño poder del cuerno aparece en medio de una profecía apocalíptica que se extiende hasta la segunda venida de Cristo y el juicio final (Daniel 7).
- El cuerno pequeño aparece después del surgimiento del Imperio Romano y su desintegración en 10 partes en 476 dC (Daniel 7:7,8).
- El ángel le dice a Daniel que la visión de la cual el cuerno pequeño es parte se refiere "al tiempo del fin" (Daniel 8:17).
- El cuerno pequeño tiene aspectos de su actividad que están delineados por el tiempo profético, lo cual no sería apropiado si se refiere a un solo hombre (Daniel 7:25).
- El pequeño poder del cuerno es destruido sobrenaturalmente (Daniel 7:11,26; 8:25).
- El pequeño poder del cuerno parece atacar con éxito a Cristo en el cielo y Su obra en el santuario del cielo, algo mucho más allá del alcance de una sola persona (Daniel 8:9-12).
Martes (25 de febrero): El ataque al santuario
Daniel 8:11-12 aclara que el cuerno pequeño ataca tanto la verdad en general como la obra de intercesión de Cristo en el santuario celestial. El hecho de que "estampó en" las cosas celestiales (versículo 10) revela la ferocidad y la intensidad de la oposición del papado a Dios, la Biblia y aquellos que sirven a Dios. La visión también contiene pistas adicionales sobre qué santuario es atacado por el cuerno pequeño y, por lo tanto, qué santuario debe ser "limpiado" en Daniel 8:14.
Preguntas de discusión:
- Lee Daniel 8:10-12. ¿Qué actividades del cuerno lo hacen tan destructivo? (Toma un aspecto espiritual o religioso y termina atacando a Jesucristo, el "Príncipe de los ejércitos", Su santuario celestial y la verdad.) Según el versículo 12, ¿cuán exitoso es el cuerno pequeño en su misión destructiva? (¡Es muy exitoso! La Biblia dice que "practicó" y "prosperó").
- Lee Salmos 77:13. ¿Cómo ayuda ese versículo a explicar por qué Satanás, que trabaja a través del cuerno pequeño, ha atacado el santuario del cielo con tanta implacable fuerza? (El camino de salvación de Dios se explica y se promulga a través del santuario. Atacar el santuario es obstaculizar el plan de salvación, retrasar la segunda venida y prolongar la existencia del diablo.) ¿De qué manera estaban las verdades relacionadas con el santuario atacado por el cuerno pequeño? (Todos los elementos del santuario fueron falsificados, como se describe a continuación.)
- La puerta. A la gente se le enseñó que la iglesia, en lugar de Jesucristo, poseía el poder de salvar a la gente.
- El altar de la ofrenda quemada. La penitencia y la satisfacción humana por los pecados reemplazaron la fe en el sacrificio de Jesucristo.
- El lavabo. Varias formas de aspersión, vertido, , reemplazado bautismo por inmersión.
- La mesa de los panes de la proposición. La Biblia se mantuvo alejada de la gente común en la lengua latina "muerta".
- El candelero. Los verdaderos esfuerzos misioneros casi cesaron durante la Edad Media.
- El altar del incienso. Los sacerdotes humanos reemplazaron y ofuscaron la obra de Jesucristo como Sumo Sacerdote del cielo.
- El Arca del pacto y la ley de Dios. El segundo mandamiento fue eliminado y la santidad del sábado fue supuestamente cambiada al domingo.
- Lea el pasaje a continuación y analice las razones subyacentes por las que el sistema papal ha tenido tanto éxito al apartar a las personas de la verdad y de Jesucristo. ¿Qué advertencias debemos tomar de esta historia?
La ascensión de la Iglesia Católica al poder señaló el principio de la Edad Media. A medida que su poder aumentaba, las tinieblas se hacían más intensas. La fe se trasladó de Cristo, su verdadero fundamento, al papa de Roma. En lugar de confiar en el Hijo de Dios para obtener el perdón de los pecados y la salvación eterna, la gente recurría al papa, y los sacerdotes y los prelados en quienes éste delegaba su autoridad. Se les enseñó que el papa era su mediador, y que sólo podían acercarse a Dios a través de él, y más aún, que estaba en lugar de Dios para ellos, y por lo tanto debía ser obedecido sin vacilar. Cualquier desviación de sus requerimientos era causa suficiente para que se lanzaran los más severos castigos sobre los cuerpos y las almas de los ofensores. De ese modo la atención de la gente se desvió de Dios para dirigirse a hombres falibles y sujetos a error; todavía más, al mismo príncipe de las tinieblas que ejercía su poder por medio de ellos. El pecado se cubrió con un manto de santidad. Cuando se suprimen las Escrituras y el hombre se considera supremo, todo lo que podemos esperar es fraude, engaño y degradante iniquidad. Con la elevación de las leyes y tradiciones humanas, se manifestó la corrupción que siempre resulta cuando se pone a un lado la ley de Dios. {HR 348.1}
Miércoles (26 de febrero): La purificación del santuario
El Día de Expiación anual en el calendario religioso hebreo fue el día más solemne del año para los hebreos, y por una buena razón. Fue considerado como el Día del Juicio, cuando los pecados acumulados de la nación —almacenados simbólicamente en el santuario— serían "limpiados" del campamento, o, más tarde, de la nación. Esta impresionante ceremonia tiene mucho que enseñarnos acerca de la conclusión de los acontecimientos del Plan de Salvación que conduce a la segunda venida de Cristo.
preguntas de discusión:
- Lee Hebreos 9:22,23. Estos versículos se refieren claramente a la limpieza de un santuario terrenal y celestial. Según esos versículos, ¿por qué es tan importante ese proceso? (Sin el derramamiento de sangre y la limpieza que trae, no hay perdón de los pecados.)
- Lee Hebreos 9:14. Además de proporcionar el perdón de los pecados, ¿qué logra la sangre de Cristo en la vida del pecador arrepentido? (“Purga tu conciencia de las obras muertas para servir al Dios viviente.”) ¿Qué significa eso? (Las respuestas variarán. La sangre de Cristo proporciona una manera para que Dios y el pecador arrepentido vuelvan a una relación tan estrecha que la obediencia a la ley de Dios se hace de un corazón amoroso y agradecido.)
- Lee Levítico 16:29,30. ¿Cuál fue el resultado final del Día anual de expiación para Israel? (Debían permanecer limpios de todos sus pecados ante Dios.)
- Lee Efesios 5:25-27. ¿Qué paralelismos ven entre el propósito de Dios para el Día de Expiación, y esta profecía acerca de cómo será el pueblo de Cristo cuando regrese? (La Biblia promete que Cristo tendrá una "iglesia gloriosa, que no tiene mancha, ni arrugas", sino "santa y sin imperfecciones.") Esto suena muy parecido a los animales de sacrificio "perfectos" utilizados en los servicios del santuario. ¿Qué está tratando de decirnos la Biblia en este pasaje? (Las respuestas variarán. Aparentemente, estas personas se han identificado tanto con Jesucristo que Su justicia se ha convertido en suya.)
Jueves (27 de febrero): El calendario profético
Daniel 8:14, más que cualquier otro versículo bíblico, alimentó el Despertar del Advenimiento antes de 1844. Sigue siendo la razón del Movimiento del advenimiento hoy en día. Su importancia va mucho más allá de simplemente proporcionar una fecha para el inicio del juicio previo al advenimiento. También revela "el poder de Dios para la salvación" (Romanos 1:16) y proporciona esperanza para todo siervo fiel de Dios en un mundo que casi por completo se ha entregado al poder del mal.
Preguntas de discusión:
- Lee Daniel 8:13. ¿Qué cambio significativo ocurre en la visión de Daniel en este versículo? (Escucha" una pregunta y luego en el versículo 14 "escucha" la respuesta. Compare esta parte auditiva de la visión con la porción anterior [versículos 2-12] donde Daniel ve las acciones del carnero, la cabra y el cuerno pequeño que se despliegan.) Dado que el cumplimiento de Daniel 8:14 tiene lugar principalmente en el santuario celestial, ¿por qué es importante darse cuenta de que Daniel sólo escucha lo que está sucediendo allí, y no lo ve? (Los seres humanos han podido testimoniar con sus ojos el cumplimiento Daniel 8:2-12, ya que estos símbolos apuntan a acontecimientos y poderes que se desarrollan en la tierra. Sin embargo, los versículos 13 y 14 se refieren a los acontecimientos que tienen lugar en el cielo, por lo que es apropiado que sólo escuche acerca de ellos. El, como nosotros, debe seguirlos con los "ojos de fe").
- Lee Daniel 8:14. A menudo se ha observado que esta es la profecía más larga del tiempo en la Biblia. De hecho, cubre más de un tercio de la historia de la tierra, según los cronogramas bíblicos. ¿Qué tranquilidad les da esta profecía en particular con respecto al conocimiento de Dios del futuro? ¿Qué tranquilidad le da con respecto a Su propósito para su vida? (Las respuestas variarán.)
- Lee el pasaje a continuación del libro La Gran Controversia y analiza la importancia de entender y participar en el juicio que tiene lugar en el cielo en este momento:
El santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los hombres. Concierne a toda alma que vive en la tierra. Nos revela el plan de la redención, nos conduce hasta el fin mismo del tiempo y anuncia el triunfo final de la lucha entre la justicia y el pecado. Es de la mayor importancia que todos investiguen a fondo estos asuntos, y que estén siempre prontos a dar respuesta a todo aquel que les pidiere razón de la esperanza que hay en ellos. {CS 479.2}
La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan esencial para el plan de la salvación como lo fue su muerte en la cruz. Con su muerte dio principio a aquella obra para cuya conclusión ascendió al cielo después de su resurrección. {CS 479.3}
“El que encubre sus transgresiones, no prosperará; mas el que las confiesa y las abandona, alcanzará misericordia” Proverbios 28:13 (VM). Si los que esconden y disculpan sus faltas pudiesen ver cómo Satanás se alegra de ello, y los usa para desafiar a Cristo y sus santos ángeles, se apresurarían a confesar sus pecados, y a renunciar a ellos. De los defectos de carácter se vale Satanás para intentar dominar toda la mente, y sabe muy bien que si se conservan estos defectos, lo logrará. De ahí que trate constantemente de engañar a los discípulos de Cristo con su fatal sofisma de que les es imposible vencer. Pero Jesús aboga en su favor con sus manos heridas, su cuerpo quebrantado, y declara a todos los que quieran seguirle: “Bástate mi gracia”. 2 Corintios 12:9. “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga”. Mateo 11:29, 30. Nadie considere, pues, sus defectos como incurables. Dios concederá fe y gracia para vencerlos. {CS 479.4}
Viernes (28 de febrero): El tiempo del fin y el año 1844
Muchos escépticos, tanto dentro como fuera de la iglesia Adventista del Séptimo Día, han cuestionado la validez del año 1844 como punto final de la profecía del tiempo en Daniel 8:14. Un argumento común cita el hecho de que un cumplimiento profético "invisible" que tiene lugar en el cielo es imposible de refutar y, por lo tanto, no puede considerarse legítimo. Sin embargo, no se debe olvidar que uno de los mensajes centrales del libro de Daniel es que la tierra y el cielo están conectados, y las cosas que suceden en uno afectan al otro. Esto también es cierto con el año 1844. Una serie de eventos mundiales significativos ocurrieron, o comenzaron, en 1844.
- Frederich Engels y Karl Marx comenzaron a formar sociedades de trabajo, que fueron los precursores de la ideología comunista. El 19 de noviembre de 1844, Engels escribió a Marx:
"Actualmente estamos celebrando reuniones públicas por todas partes para crear sociedades para el progreso de los trabajadores... Estas reuniones se organizan de improviso y sin preguntar a la policía... logramos en dos reuniones derrotar completamente a los piadosos; por una gran mayoría, todo lo cristiano fue prohibido en las reglas... El cristianismo, que según sus propias afirmaciones forma la base de la sociedad, no debe ser mencionado en ninguna parte en las reglas". (http://marx.libcom.org/works/1844/letters/44_11_19.htm)
Unos años más tarde, en 1848, Karl Marx escribió el Manifiesto Comunista.
- En 1844, Max Stirner, un filósofo alemán, escribió un libro titulado The Ego and Its Own (El Ego y su propio), en el que ayudó a sentar las bases filosóficas para muchos aspectos de la cultura posmoderna. Un crítico escribió sobre el libro:
"Proporciona un ataque arrollador contra el mundo moderno dominado por modos religiosos de pensamiento e instituciones sociales opresivas, junto con un breve boceto de una alternativa radical 'egolista' en la que la autonomía individual podría florecer... El libro de Stirner puede ser reclamado plausiblemente a... han influido en la tradición del anarquismo individualista."(http://plato.stanford.edu/entries/max-stirner/ cita en ingles)
- En 1843 Margaret Fuller, precursora del movimiento feminista y de la revolución sexual que explotó en la década de 1960, escribió una serie de artículos que rompieron muchas normas sociales de la época. En 1945 estos artículos fueron publicados en un libro llamado Mujer en el siglo XIX. La Enciclopedia Británica dice del libro: "Las discusiones sin precedentes y francas del libro sobre el matrimonio y las relaciones entre hombres y mujeres también escandalizaron a muchos"(www.britannica.com/EBchecked/topic/221891/Margaret-Fuller#ref197247).
- En 1844, Robert Chambers, un científico inglés, escribió Vestiges of the Natural History of Creation (Vestigios de la historia natural y la creación). Este libro proporcionó un escalón teológico y filosófico desde el creacionismo hasta la evolución como la visión aceptada de los orígenes. Charles Darwin escribió en la introducción a Origen of the Species (El origen de las especies) (publicada en 1859), "Después de cinco años de trabajo me permití especular sobre el tema, y elaboré algunas notas cortas; estos los agrandé en 1844 en un boceto de las conclusiones, que luego me pareció probable..."
En 1844 comenzó la fe Bahá’í, que es influyente en las Naciones Unidas. Su fundador, Siyyid 'Alí-Muhammad, se hizo conocido como el Báb después de que anunció que "era el portador de un mensaje destinado a transformar la vida espiritual de la humanidad" (http://www.bahai.org/the-bab/). Según un sitio web oficial de Bahá'í, "En el momento de la hora señalada en 1844 después de la hora prescrita asignada de las 2300 noches y mañanas (años) había fallecido. (http://www.uhj.net/the-bab.html).
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David Salazar
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