Esta guía de estudio contiene materiales adicionales para acompañar a la Guía de Estudio Bíblico de la Escuela Sabática para Adultos para el segundo trimestre de 2020, titulada Cómo interpretar la Biblia. Las lecciones de este trimestre desarrollan las herramientas de estudiar e interpretar la Biblia en algunas áreas no cubiertas por la Guía de Estudio. Si bien el tema general del conjunto de lecciones de cada semana corresponde al tema de la Guía de estudio para esa semana, el enfoque diario variará a veces de la Guía de estudio. Esperamos que este enfoque sea un recurso valioso en su estudio bíblico.
La sección "Excavando más profundo" analiza el tema del día e ilustra el principio o la herramienta de estudio que se está analizando. Las respuestas sugeridas, si son incluidas, se proporcionan entre paréntesis. A los maestros de la Escuela Sabática les resultará especialmente útil esta sección en el entorno de la Escuela Sabática. La sección "Aplicarlo" le da al estudiante la oportunidad de aplicar el tema en cuestión a su propio estudio de la Biblia, y la sección "Compartirlo" brinda una oportunidad para que aquellos en estudios grupales discutan y compartan su respuesta al tema del día.
La teología es el estudio, o ciencia, de Dios. Incluso en un mundo perfecto sin pecado, este sería un campo de estudio desafiante, ¿cómo puede alguien creado estudiar y entender realmente a su Creador? Por necesidad, el que crea debe ser más complejo, más inteligente y poderoso que el que se crea. El pecado, por supuesto, ha aumentado considerablemente el desafío que presenta la teología, porque el pecado nos separa de Dios, y ¿cómo puede alguien estudiar a otro Ser mientras está separado de El? Sólo a través de la revelación divina, como la que se da en la Biblia, podemos esperar perseguir el campo de la teología en nuestra búsqueda de conocer lo divino. Esta semana veremos cómo, y por qué, la Biblia es la fuente autorizada de nuestra teología. ¿Por qué es más confiable que nuestra propia experiencia, o tradiciones, o cultura o razón?
En nuestro estudio de esta semana veremos por qué es tan importante mantener separada la teología y la antropología. La teología es el estudio de Dios, y la antropología es el estudio, o ciencia, de los seres humanos. El diccionario de Merriam-Webster da esta definición de antropología: "el estudio de los seres humanos y sus antepasados a través del tiempo y el espacio y en relación con el carácter físico, las relaciones ambientales y sociales, y la cultura." Si bien la antropología es un campo de estudio valioso, nunca debe confundirse con la teología o reemplazarla. Gran parte de lo que pasa por la teología hoy en día es, en realidad, mucho más cerca de la antropología que de la teología. Como resultado, las promesas de Dios y Su poder a menudo se confunden o se sustituyen por el poder y la habilidad humanas. Comencemos el estudio de esta semana mirando un par de historias en la Biblia donde los discípulos estaban en peligro de cometer este mismo error.
Cuando la dificultad nos sobreviene, con cuánta frecuencia somos como Pedro. Miramos las olas en vez de mantener nuestros ojos fijos en el Salvador. Nuestros pies resbalan, y las orgullosas aguas sumergen nuestras almas. Jesús no le había pedido a Pedro que fuera a él para perecer; él no nos invita a seguirle para luego abandonarnos. “No temas—dice, —porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú. Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador.”1Isaías 43:1-3. {DTG 345.1}
Lee los siguientes pasajes y analiza de qué manera revelan una verdadera teología de la salvación, en lugar de una creencia basada en la antropología de lo que es posible para nosotros por medio de Jesucristo:
“Viene el príncipe de este mundo—dice Jesús; —mas no tiene nada en mí.”14Juan 14:30. No había en él nada que respondiera a los sofismas de Satanás. El no consintió en pecar. Ni siquiera por un pensamiento cedió a la tentación. Así también podemos hacer nosotros. La humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad. Fue hecho idóneo para el conflicto mediante la permanencia del Espíritu Santo en él. Y él vino para hacernos participantes de la naturaleza divina. Mientras estemos unidos con él por la fe, el pecado no tendrá dominio sobre nosotros. Dios extiende su mano para alcanzar la mano de nuestra fe y dirigirla a asirse de la divinidad de Cristo, a fin de que nuestro carácter pueda alcanzar la perfección. {DTG 98.4}
Pocas cosas ejercen una mayor influencia sobre las personas que la tradición. Debido a que muchas tradiciones son parte de nuestra vida desde el nacimiento, a menudo ni siquiera somos conscientes en qué medida nuestras creencias, rutinas diarias y visión del mundo se rigen por la tradición. Si bien algunas tradiciones pueden ser buenas y tal vez incluso beneficiosas, otras pueden tener graves consecuencias negativas en nuestra experiencia espiritual. En la lección de hoy veremos una advertencia que Jesucristo dio sobre el peligro de seguir ciegamente la tradición.
Las reglas acerca de la purificación eran innumerables. Y la vida entera no habría bastado para aprenderlas todas. La vida de los que trataban de observar los requerimientos rabínicos era una larga lucha contra la contaminación ceremonial, un sin fin de lavacros y purificaciones. Mientras la gente estaba ocupada en distinciones triviales, en observar lo que Dios no había pedido, su atención era desviada de los grandes principios de la ley. {DTG 360.4}
Lee 1 Corintios 11:2 y 2 Tesalonicenses 3:6. ¿Puede haber buenas tradiciones? ¿Qué se debe hacer para garantizar que las tradiciones buenas y beneficiosas no se vuelvan dañinas espiritualmente?
Es imposible vivir la vida sin experiencias. Después de todo, cada minuto que estamos despiertos y conscientes estamos participando en algún tipo de experiencia. Por esta razón, nuestra fe como cristianos debe, hasta cierto punto, basarse en la experiencia. Al mismo tiempo, la experiencia no puede ser nuestro árbitro final de la verdad, ni siquiera podemos permitir que la experiencia determine lo que en última instancia es la realidad o no. Este es un desafío que sólo la Biblia puede guiarnos con seguridad.
El acto capital que coronará el gran drama del engaño será que el mismo Satanás se dará por el Cristo. Hace mucho que la iglesia profesa esperar el advenimiento del Salvador como consumación de sus esperanzas. Pues bien, el gran engañador simulará que Cristo habrá venido. En varias partes de la tierra, Satanás se manifestará a los hombres como ser majestuoso, de un brillo deslumbrador, parecido a la descripción que del Hijo de Dios da San Juan en el Apocalipsis. Apocalipsis 1:13-15. La gloria que le rodee superará cuanto hayan visto los ojos de los mortales. El grito de triunfo repercutirá por los aires: “¡Cristo ha venido! ¡Cristo ha venido!” El pueblo se postrará en adoración ante él, mientras levanta sus manos y pronuncia una bendición sobre ellos, así como Cristo bendecía a sus discípulos cuando estaba en la tierra. Su voz es suave y acompasada, aunque llena de melodía. En tono amable y compasivo, enuncia algunas de las verdades celestiales y llenas de gracia que pronunciaba el Salvador; cura las dolencias del pueblo, y luego, en su fementido carácter de Cristo, asegura haber mudado el día de reposo del sábado al domingo y manda a todos que santifiquen el día bendecido por él. Declara que aquellos que persisten en santificar el séptimo día blasfeman su nombre porque se niegan a oír a sus ángeles, que les fueron enviados con la luz de la verdad. Es el engaño más poderoso y resulta casi irresistible. Como los samaritanos fueron engañados por Simón el Mago, así también las multitudes, desde los más pequeños hasta los mayores, creen en ese sortilegio y dicen: “Este es el poder de Dios llamado grande”. Hechos 8:10 (V. Nácar-Colunga). {CS 608.3}
… ¿Se sienten los hijos de Dios actualmente bastante firmes en la Palabra divina para no ceder al testimonio de sus sentidos? ¿Se atendrán ellos en semejante crisis a la Biblia y a la Biblia sola?... {CS 609.3}
Todos los seres humanos nacen en una cultura particular, y esta cultura inevitablemente juega un papel importante en la configuración de nuestros patrones de pensamiento, valores, perspectivas religiosas y visión del mundo. Obviamente no tenemos elección en la cultura en la que nacemos, aunque podemos optar por seguir viviendo en esa cultura o adoptar una nueva. Hoy veremos qué papel juega la cultura en nuestra comprensión de la Biblia.
El libro de Rut registra la historia de una mujer moabita llamada Ruth y su decisión de dejar a su pueblo y a su país y mudarse a Israel con Noemí, su suegra. En realidad, Ruth no sólo dejó la tierra de su nacimiento, dejó su cultura y adoptó una nueva.
Dios dio mentes a los seres humanos, ¡y espera que las usemos! Sin embargo, incluso el don del intelecto y la razón puede convertirse en una trampa en nuestra relación con Dios y Su Palabra. En la lección de hoy veremos el papel que la razón desempeña en nuestra comprensión de la Biblia.
Si bien la tradición, la cultura, la experiencia y la razón humanas pueden —y eventualmente lo harán— fallarnos en nuestra búsqueda de la salvación, la Biblia sigue siendo el albedrío escogido por Dios a través del cual expresa Su voluntad y pone Su poder a nuestra disposición. “Por medio de las Escrituras, el Espíritu Santo habla a la mente y graba la verdad en el corazón. Así expone el error, y lo expulsa del alma. Por el Espíritu de verdad, obrando por la Palabra de Dios, es como Cristo subyuga a sí mismo a sus escogidos.” {DTG 624.3}
La Biblia deja claro que nuestra única esperanza de permanecer sin ser engañados —de hecho, nuestra única esperanza de salvación— proviene de creer y obedecer el mensaje contenido entre sus portadas. Como dijo Jesús al final del Sermón del Monte, "quien oiga estas palabras mías, y las haga, lo voy a igualar a un hombre sabio, que construyó su casa sobre una roca" (Mateo 7:24.)
Lea los pasajes a continuación y responda las preguntas siguientes.
Lea el pasaje a continuación del libro El Conflicto de los Siglos y analice su relevancia para nosotros hoy:
Vivimos en el período más solemne de la historia de este mundo. La suerte de las innumerables multitudes que pueblan la tierra está por decidirse. Tanto nuestra dicha futura como la salvación de otras almas dependen de nuestra conducta actual. Necesitamos ser guiados por el Espíritu de Verdad. Todo discípulo de Cristo debe preguntar seriamente: “¿Señor, qué quieres que haga?” Necesitamos humillarnos ante el Señor, ayunar, orar y meditar mucho en su Palabra, especialmente acerca de las escenas del juicio. Debemos tratar de adquirir actualmente una experiencia profunda y viva en las cosas de Dios, sin perder un solo instante. En torno nuestro se están cumpliendo acontecimientos de vital importancia; nos encontramos en el terreno encantado de Satanás. No durmáis, centinelas de Dios, que el enemigo está emboscado, listo para lanzarse sobre vosotros y haceros su presa en cualquier momento en que caigáis en descuido y somnolencia. {CS 586.2}
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David Salazar
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